Anime Characters Fight вики

-Впервые тут? Приветствуем вас! Для начала советуем посетить заглавную страницу и ознакомиться со специальной статьей для новичков.

ПОДРОБНЕЕ

Anime Characters Fight вики
Регистрация
Advertisement
Anime Characters Fight вики
Higurashi mei visual

Слева-направо: Казухо, Нао Миюки

Итак, по просьбам трудящихся краткий пересказ сюжета Higurashi no Naku Koro ni Mei. В целом ожидания от этой истории у меня были не слишком высоким. Думал, что будет что-то вроде Ayakashisenshi-hen, но вместо магии девочек-волшебниц, способности персонажей будут связаны с картами и прочей гача-тематикой без особо объяснения и сюжетного обоснования. Первое впечатление в целом также настроило на простенькую фансервисную историю про то, как старые знакомые персонажи в виде чибиков в милых косплей-костюмах дерутся с кабанами-мутантами и ходячими пеньками. Тем не менее, по мере развития сюжета он становится всё более мрачным, а также в нём появилось то, за что Цикад и любят - загадки, ответы на которые приводят лишь к ещё большему числу новых вопросов.

Какие-то события мог упустить, с чем-то напутать или где-то ошибиться с хорологией, но что-то лучше всё равно вряд ли найдёте.

ГЛАВНЫЕ ГЕРОИ

  • Казухо Кимиёши - внучка старосты Хинамизавы, вся семья которой погибла в катастрофе вместе с деревней. Жила в общежитии при поддержке дальних родственников. Хочет узнать что-то новое о произошедшей трагедии. Меланхоличная, часто извиняется. 14-15 лет.
  • Миюки Акасака - дочь Мамору Акасаки, детектива, которой не вернулся из Хинамизавы 10 лет назад. Хочет расследовать произошедшее, узнать что-то о пропавшем отце. Проницательная и грубоватая. 14-15 лет.
  • Нао Хотани - девочка из Токио, которая приехала в Хинамизаву по личным причинам. Строгая, хладнокровная и упрямая, полагается на свою интуицию. 11-12 лет, но ведёт себя взрослее, редко показывая весёлую и ребяческую сторону.

ПРОЛОГ

Tamura mei (4)

Тамура

Прошло 10 лет после уничтожения Хинамизавы в инциденте с выбросом ядовитого вулканического газа. Режим изоляции зоны отчуждения был снят и на место приходит Казухо после загадочного сообщения на пейджер из тех мест. Внезапно на руинах на неё нападает огромный кабан-мутант, но девушку спасает богиня Тамурахиме-но-Микото.

  • Примечание: Тамура - вождь народа Ямато, богиня-хранительница Японии, подобно тому, как Ханю - вождь народа Цуне, покровительствует конкретно Хинамизаве. Паразиты синдрома Хинамизавы не являются чем-то уникальным, в мире вообще все деления людей на религии, нации и идеологии связаны с распространением тех или иных видов влияющих на разум паразитов внеземного происхождения. Тамура - центр колонии таких паразитов всей Японии. Она отличается высокомерием и ксенофобией, а также нелюбовью к Ханю, которая явилась на её территорию, имея более мощную способность к размножению и захвату тел. Да, жители Хинамизавы по сути даже не совсем японцы, поскольку они инфицированы Цуне, а не Ямато. У паразитов Цуне были большие проблемы с адаптацией, что и являлось причиной развития синдрома. В итоге это и привело к самоизоляции в деревне с подходящими природными условиями, а также появлению веры в Ояширо-сама со всеми её ограничениями. Со временем влияние паразитов ослабевало (кровь демонов становилась слабее), а потому покидать деревню было уже не столь опасно, как ранее.

Тамура ненадолго останавливает время и даёт Казухо карту, позволившую вызывать волшебную экипировку для победы над монстром. Тело чудовища рассыпается в частицы, оставляя за собой лишь кристаллический Осколок. Из таких и получается карты, а силы их пользователей по сути аналогичны силам монстров (вроде того кабана), называемых цукуями, что значит "одержимый тьмой". Тамура считает вождя народа Цуне виноватым во всех странностях. И то, что Казухо смогла использовать её карту (сделанную из поломанного Осколка) тоже считает силой народа Цуне. Монстры приходят из межпространственного искажения в ритуальном складе (сайгудэне) святилища Фуруде. Тамура даёт Казухо метку (фуда) со статусом своей мико, позволяя и далее собирать (из осколков цукуями) и использовать карты, и отправляет в искажение, говоря, что она уже не первая, получившая её поддержку. Богиня просит разузнать о происходящем вообще и планах вождя народа Цуне в частности.

ЧАСТЬ 1[]

Пройдя через искажение Казухо оказывается в Хинамизаве 1983, где встречает Миюки с аналогичными способностями, которая нелестно отзывается о Тамуре. Цукуями нападают и там, что быстро наводит девушек на мысли, что это вряд ли реальное прошлое Хинамизавы. Странности продолжаются, когда выясняется, что Казухо и Миюки здесь будто уже ждали, у них уже есть известные жителям легенды, места жительства и обучения. Их присутствие воспринимается как должное, как и присутствие всех сверхъестественных явлений. Собственно члены Клуба, куда входит Ханю, но не входит Кеичи, периодически и занимаются тем, что гоняют монстров, воспринимая это в качестве своих обычных игр. Сама возможность пользоваться картами здесь естественна для некоторых людей, а не связана с благословения богов. Казухо и Миюки встречают третью путешественницу Нао, которая заинтересована только в одном человеке. Они вкратце рассказывают свои истории друг другу и все договариваются сотрудничать.

Казухо решает пойти в Окиномию, где она ранее жила, чтобы узнать что-то о семье и подтвердить, что это на самом деле прошлое. Там они встречают так называемую группу Окиномии (часто соперничающую с клубом Хинамизавы), которую возглавлял Кеичи (на данный момент он всё ещё неизвестный персонаж для главных героев). Далее там была странная сцена с игровой консолью, где вместо игры Казухо вместе с Кеичи перенеслась в метамир, и там тоже был бой с цукуями, причём Кеичи пояснил, что здесь можно не волноваться о собственной смерти (или это всё было лишь в восприятии Казухо). Затем они разошлись, но Кеичи сказал, что они ещё встретятся. Сложилось впечатление, что он что-то знает о происходящих странностях больше других.

Вскоре после этого Миюки нашла в шкафчике биту с подписью "Кеичи", но попытки что-то разузнать о владельце приводят к холодным взглядам со стороны членов Клуба. Мион говорит, что Казухо просто лучше забыть об этом. Вскоре путешественницы узнают, что в доме, в котором они сейчас живут, ранее жил Кеичи. Они раздумывают о том, откуда к нему столько негатива в Клубе. Затем во время разговора о произошедшем в школе и странном поведении членов Клуба, внезапно раздаётся звонок, и из-за двери слышится голос Рэны, которая говорит, что обещала приготовить рис. Тем не менее никаких иголок и безумных взглядов в итоге не было, Рэна просто угостила путешественниц вкусной домашней едой.

На следующий день путешественницы снова встречаются с Кеичи, узнают его имя и историю. Его изгнали из деревни за некое преступление, о котором он не помнил. При этом сам конфликт с клубом действительно имел место быть, это было не похоже просто на разницу в воспоминаниях вроде той, из-за которой путешественницы оказались вписаны в этот мир.

На месте своего дома в Окиномии Казухо нашла лишь пустошь, что ещё больше укрепило подозрение в том, что этот мир не является её прошлым. Дальнейшие попытки искать информацию показали, что на месте дома вообще ничего не стояло на протяжении десятилетий. Далее от случайно встреченной журналистки Мидори Каваты (которая была в компании Такано и Томитаке), которая тоже что-то ищет в деревне, Казухо узнаёт, что в этом мире она вообще никогда не рождалась. Это стало для неё шоком.

Казухо просыпается в клинике, где была Такано со зловещей атмосферой, по которой было впечатление, что она что-то знает и планирует. Она связывается с Тамурой по телефону (Тамура так может после активации связи через пейджер, но не часто), где богиня объясняет, что все странности происходят из-за чьего-то сильного желания.

На следующий день Казухо разговаривает с Мион о событиях, связанных с убийствами на дамбе, а затем спрашивает о конфликте с Кеичи, но Мион будто превращается в бесстрастную марионетку и просто молча уходит. Казухо рассуждает о правилах происходящего в этом мире.

Во время подготовки к Ватанагаши появляется Шион и говорит, что может помочь, если путешественницам некомфортно в деревне. Вскоре они попадают в её дом, где Шион рассказывает, что цукуями считаются демонами, вышедшими из болота Онигафучи, где когда-то были запечатаны Ояширо-сама. Они воспринимаются столь же естественно, как явления природы, вот только это актуально лишь для Хинамизавы и её окрестностей. Дальше Окиномии монстры не появляются, и выезжающие за пределы деревни могут заметить странности, а также искажения в собственных воспоминаниях. Предполагается, что цукуями - это испытание, посланное Ояширо-сама, но вот так ли это на самом деле не ясно. Также Шион говорит о трагедиях, которые случаются во время Ватанагаши. В итоге путешественницы договорились о сотрудничестве с Шион, которая понимает, что происходит что-то странное с этими монстрами и памятью жителей, а также хочет узнать, что случилось с Сатоши. Шион предлагает в ночь на Ватанагаши пробраться в ритуальное хранилище разузнать о каком-то секрете, который там спрятан.

Трое главных героинь делятся своими целями. Они уже поняли, что этот мир не их прошлое, и тот же встреченный ранее Акасака- это не тот Акасака, который пропал в мире Миюки, хотя она была рада познакомиться с ним. Миюки хочет просто вернуться домой живой, Нао - же всё ещё хочет помочь важному для себя человеку, несмотря на различие временных линий, и даже готова расстаться с жизнью ражи этого, а Казухо ещё не знает, чего она хочет. Тут раздаётся телефонный звонок, а похожий на более взрослую версию Рики голос обрывисто говорит "не верьте мне".

В ночь Ватанагаши Миюки и Шион пошли на склад, а остальные остались на празднике. Вскоре было замечено отсутствие Мион и Ханю. Начинаются поиски, а оставшаяся на месте Нао рассказывает Казухо том, что искала старшую сестру, с которой даже не была знакома. У её матери был ребёнок от предыдущего брака, оставшийся с отцом после развода. Они уехали в Хинамизаву, где оба погибли в катастрофе, а Нао считает себя виноватой в этом, и хотел бы спасти сестру. Она также говорит, что сестру уже встретила.

Во время разговора наконец появляется Мион. Она спрашивает, понравился ли им Ватанагаши. Путешественницы отвечают, что хотели бы приехать и в следующем году, при этом грустят в уме, так как знают, что со дня на день должна произойти катастрофа.

Тем временем Миюки, записывает в своё блокнот строки, содержащие загадочные "110" и "AIV". Затем она прячется, заметив идущих Акасаку и Оиши. Вдруг на Оиши появляется тень с аурой цукуями. В это же время подобное происходит с людьми около Нао и Казухо. Одержимые становятся агрессивными. Казухо и Нао прорываются в лес, где встречаются с Кеичи и Шион. Кеичи спрашивает у Казухо "разве ты не человек из этого мира?" Вместо с Шион они говорят, что услышали это от "того ребёнка" (я не уверен, что ребёнок буквально), который даёт советы. Казухо думает, что речь о той Рике, что звонила ей, задавись вопросом о том, что Рики может быть две.

Казухо, Нао, Кеичи и Шион направляются к складу, чтобы присоединиться к Миюки, видя по пути, как жителя деревни сошли с ума и начали убивать себя и друг друга в приступах агрессии. При этом создаётся ощущение, что их кровожадность отличается от той, которая исходит от цукуями. Герои всячески стараются не навредить преследующим их людям, убегая от толпы.

Группа находит Оиши, который был гораздо сильнее обычных цукуями, а затем во взрыве тьмы превратился в монстра-тануки размером со склад. Победив его герои чувствуют облегчение, видя как полицейский вернулся к человеческой форме. Также они замечают у его ног чёрную карту без надписей и вибрации силы, которая исходит от других Осколков цукуями. Оиши оттаскивают в безопасное место и пытаются найти с Томитаке, чтобы воспользоваться машиной, но обнаруживают только его труп с разодранным горлом. Причём тут также вскрываются противоречия в восприятии героев, так как не все замечают труп. Возможно с Казухо что-то не так?

Midori mei (1)

Кавата

Тут появляется агрессивно настроенные Такано и ямаину, но их останавливает Кавата, легко раскидывая людей. Как выяснятся, она тоже пользуется картами. Журналистка говорит героям отправляться в клинику. Такано недоумевает, спрашивая у Каваты, из полиции ли она или ещё откуда. Но Кавата отвечает, что она и не горная собака и не сторожевая собака, а скорее охотничья собака. Она создаёт в руке огнестрельное оружие, рассуждая, что для неё это уже в 8 или 9 раз.

Герои добираются до клиники, где уже с середины фестиваля спала Сатоко, которая сказала, что заболела. Ирие говорит, что это обычная простуда. Услышав о случившемся врач предлагает спрятаться в подвале клиники. После небольшого сна Казухо принимает звонок от Тамуры. Кроме того, она, видимо, не видит Сатоши в его палате из подвала. Тамура говорит, что граница миров содрогается. Вернуться домой из мира, который скоро рухнет девушка может лишь экстренным способом, найдя крупнейший Осколок (судя по всему мелкие кристаллы стыкуются друг с другом для создания крупных) самого могущественного цукуями, который находится где-то на свалке и, видимо, является ядром этого мира.

Казухо чувствует запах гари, а затем находит Шион, которая подожгла помещение. Выясняется, что на самом деле это переодетая Мион, ставшая одержимой цукуями. Она пытается склонить Казухо на свою сторону, но та отказывается. Завязывается бой всей группы с Мион, в ходе которого та превращается в дракона (хотя все ожидали, что если уж Мион превратится в монстра, то это будет демон/они), но всё равно проигрывает, оставляя на земле чёрную карту.

Вернувшая разум Мион рассказывает о голосе сердца, толкавшем её к убийствам, о том. как наблюдала на действия одержимой себя будто со стороны, а также о том, из-за чего изгнали Кеичи. Якобы он издевался над Рикой, причём рассказывала об этом сама Рика. Все начинают подозревать Рику в распространении клеветы на Кеичи и его семью, но саму Рику никто не видел после танца на Ватанагаши.

Путешественницы рассказывают о том, что они из будущего, а также о катастрофе. Учитывая происходящее, окружающие могут принять такие откровения. Также предполагается, что Казухо не смогли бы изгнать из деревни, как и самого Кеичи, из-за действия загадочной силы. Герои рассуждают, могут ли жители этого мира сбежать в иную временную линию. Так или иначе все решили пойти на свалку, чтобы встретиться с главным цукуями. Также Мион передаёт Казухо сокровище своей семьи - меч Тамахаджики-но-катана, как говорят, обладающий эффектом очищения души.

  • Примечание: Тамахаджики-но-катана использовалась в Yoigoshi-hen. Там Шион-Мион разрубила этим мечом летящую пулю, что советует одному из вариантов перевода названия оружия.

Утром, когда цукуями, не проявляющие активность на солнце, пропали, часть героев отправилась на свалку, где встретили копающуюся там Рэну, которая начинает вести себя странно.

Далее мы видим флешбэк Нао, напоминающий прошлое самой Рэны, счастье которой разрушилось из-за развода родителей. Нао мечтала о семье, но редко видела свою мать, которая проводила много времени на работе, находясь в разводе с отцом Нао. Она ходила к своей старой бабушке, которая уже плохо соображала, иногда называя свою внучку не Нао, а Рейной. Все другие родственники по какой-то причине избегали этого имени. Затем Нао нашла в кабинете матери статьи о катастрофе Хинамизавы, где встречалось имя Рэна Рюгу. Сопоставив информацию Нао в конце концов выяснила, что у неё всегда была сводная сестра от предыдущего брака матери. Вскоре рыночек порешал некогда растущий невиданными темпами пузырь Японской экономики и в стране начались святые девяностые, прокатилась волна разорении и самоубийств. Находящаяся в разводе мать Нао не могла даже продолжать платить за обучение. Раз в месяц Нао встречалась со своим отцом, но когда речь зашла о плате за обучение, тот, хотя и не испытывал особых финансовых трудностей, просто выразил соболезнования по поводу смерти Рюгу Рейны. Нао и раньше была не высокого мнения о своём отце, с которым её мать развелась из-за его измены, но после этого девочка разочаровалась окончательно. Услышав дома о переводе в другую школу, Нао решила умереть, выбрав местом смерти Хинамизаву, надеясь, что хотя бы после этого сможет встретиться с сестрой.

Нао всегда мечтала о том, какой доброй и заботливой могла бы быть к ней её старшая сестра, но реальная Ржна оказалась гораздо лучше любого воображаемого ей образа. И вот Нао называет одержимую Рэну сестрёнкой, но та лишь приходит в ярость, считая, что её обманывают и пытаются напомнить прошлом и проблемах с семьёй. Рэна, на помощь которой дополнительно пришла группа малых монстров, превосходит в силе любых предыдущих цукуями и всех своих противников вместе взятых. Она легко отбивается и теснит их в бою, в конце концов хватая Нао за шею и пытаясь убить. Лишь при помощи очищающей катаны из неё изгоняют тень цукуями. Тем не менее, ни осколка, ни чёрной карты так и не было найдено.

Рэна и Нао делятся своими историями и чувствами. Рэна отговаривает Нао от мыслей о самоубийстве. Возвращаясь на базу в доме Сонозаки герои выясняют, что в отличии от Мион, Рэна мало что помнит о действиях в состоянии одержимости. Также там выясняется, что никто, кроме Шион, не помнит о существовании Сатоши, а та лишь потому, что некто напомнил ей. Сатоко только сейчас просыпается и также ничего не упоминает о своём брате.

Так или иначе, но герои не получили то, зачем пришли. Сильнейший осколок, необходимый для путешествия во времени пропал или же его не было у Рэны с самого начала. И тут Рэна говорит, что вспомнила последнего человека, которого она встречала. И Мион говорит то же самое. Все отправляются в святилище Фуруде.

Ezgif-4-0373e401f6e0

Рика признаётся, что она не джедай

Печальная Рика уже ждала в своём святилище. Когда её начал расспрашивать о произошедшем та холодно рассмеялась и рассказала свою историю. Это она собрала Осколки Рэны. Также это она инициировала резню за счёт контроля синдрома Хинамизавы через статус королевы, однако способности переписывать память у неё нет, а иначе бы путешественницы так ничего и не заметили. Рика недоумевает, почему она никогда не делала это раньше. После ста лет цикла смерти она наконец победила и смогла пережить июнь 1983 и была счастлива, но вскоре появились странные монстры, которые убили всех её друзей, а затем и её саму, отправив в начало. Тогда Рика решила, что она не может идти против судьбы, и что даже победив на каком-то этапе, она всё равно вернётся туда, откуда начала. С печальной решимостью она говорит, что раньше была глупа, когда волновалась и страдала, но теперь решила отказаться от будущего и просто повторять счастливое для себя время, сама разрушая свою уютный мир в конце. Акасака, который внезапно получил чувство дежавю о других мирах, где он сожалел, что не смог помочь Рике, говорит, что та всегда была не девушкой в беде, а сильной женщиной, которая никогда не сдавалась, но Рика лишь призывает Ханю, которая с отсутствующим выражением лица подлетает к ней и во вспышке света появляется зловещая фигура Рики с рогами, испускающая вокруг себя интенсивные волны тьмы. Герои решают, что как бы им не было плохо, хуже всех сейчас именно Рике, и потому ей надо помочь, но сначала - привести в норму.

Побудив Рику все с ужасом обнаруживают, что она просто бесследно исчезла. Уже было решив, что просто убили Рику, герои видят перед собой появившуюся Ханю, которая говорит, что это был лишь одержимый пустой сосуд, виртуальная личность, для манипуляции остаточной волей, для которой в качестве манифестации отчаяния дополнительно была создана и копия Ханю. Тем не менее, хотя душа Рики была украдена ещё до Ватанагаши, чувства были настоящими, и эта её кровожадность являлась лишь обратной стороной печали оригинала. Ханю представляется как настоящая Ханю и Ояширо-сама, и ей более или менее верят, судя по её серьёзному голосу и величественному поведению, резко контрастирующему (ага, как же) с той Ханю, которую они знали до сих пор. Настоящая Ханю объясняет, что какая-то сила до сих не давала ей проникнуть в этот мир. Она также говорит, что есть истинный вдохновитель, некое зло существо, похитившее сущность Рики и начавшее саму эту аномалию. И героям нужно выяснить причины, спасти Рику, а иначе рухнет не только этот мир, который уже начали пожирать цукуями, но и будущее вместе со всеми остальными мирами.

  • Примечание: На данный момент не совсем ясно, что имеется именно в данном случае имеется в виду под параллельными мирами. Набор пересекающихся по какой-то причине осколков или же чисто физическая конструкция. Здесь имело место быть рассуждение некоего учёного насчёт путешествий во времени, что разрешения парадоксов возможно за счёт того, что все возможные бесконечные варианты развития событий, включая все варианты изменений, просто существуют изначально.

Ханю даёт Казухо магатаму (не ту, которая в Дайбреке была) Сукусе-но-тамавари, одно из сокровищ семью Фуруде, говоря, что с её помощью путешественницы смогут вернуться в своё время, где находится вторая магатама. Рэна замечает, что именно этот камень она находила на свалке. Начиная растворяться в воздухе она на последок делает заметное лишь для Казухо движение губ, по котором читалось "прости".

Miyabi mei a (1)

Мияби

Жители этого мира прощаются с путешественницами, оставаясь там. Акасака подарил Миюки таинственную книгу, найденную в Хинамизаве, а Рэна отдала Нао свою беретку. Жители этого мира остаются, обороняя отход путешественниц от надвигающихся монстров.

Где-то примерно в то же время Кавата находит Оиши и спрашивает где его карта. Непонимающий что ей надо Оиши получает пулю в ногу. Она собирается его добить, говоря, что альтернатива ещё хуже, и что этому миру всё равно скоро придёт конец, но полицейского спасает внезапно появившаяся Мияби Сайонджи, девушка с нагинатой. Кавата приветливо называет её шинигами-сан, открывая свои красные глаза.

  • Примечание: Мияби Сайонджи уже появлялась ранее в Mawarimusubi-hen, небольшом сюжете для игрового автомата, где она искала свою нагитату, которая, как говоря, делает обладателя сильнейшим в Хинамизаве.

Миюки и Нао просыпаются на территории Хинамизавы, но в том мире на месте деревни лишь вода, появившаяся из-за построенной плотины. Кроме того, там нет Казухо, которая оказывается в другой Хинамизаве, но не в своём времени, а снова в 1983 году.

ЧАСТЬ 2[]

Оказавшиеся перед водоёмом на месте деревни Миюки и Нао паникуют, в ужасе задумываясь о том, что всё ранее (включая сам их приход в деревню) могло быть просто ном. Они не обнаруживают рядом Казухо, а на складе находят лишь беретку Рэны и меч Мион. Тут появляется слабый цукуями, но при попытке использовать карты те просто растрескались и сломались по непонятным причинам. Понимая, что шансов на победу нет, девушки попытались убежать, но монстр бросился в погоню. Появившаяся Тамура защищает Миюки и Нао от дальнобойной атаки чудовища стеной света, говоря им, что нет времени объяснять, и они должны просто бежать. Вскоре появляется целая толпа цукуями и ломает стену Тамуры, которая падает с ног. Уже было отчаявшиеся героини замечают сияние неописуемого цвета, обнаруживая изменения чёрных карт, полученных после победы над цукуями-людьми. С их помощью они снова смогли вызвать оружие, причём то же самое, что у неё уже было раньше, поскольку это зависит от владельца, а не от самой карты (судя по всему, карты-осколки интегрируются в единый артефакт, называемый фуда).

  • Примечание: Судя по всему имеется в виду самое первое оружие героинь, относящееся к образам персонажей из Алисы в стране чудес. Миюки была белым кроликом с молотком, Нао - шляпником с чайником, а Казухо - Алисой с мечом.

Девушки пытаются наконец вытребовать от богини объяснений, но лежащая Тамура корчится от боли, несмотря на отсутствие внешних повреждений, говоря, что ей потребуется время для восстановления, и что передаёт свою оставшуюся силу в фуда, оставляя всё на героинь, прежде чем рассыпаться, оставляя на земле Осколок, внутри которого, как в янтаре, можно было разглядеть её спящий силуэт и втянутый туда же меч Мион.

Идя по мосту, уставшие Миюки и Нао понимают, что в этом мире плотина была построена, чего не было ни в их оригинальном мире, ни в том, где они были ранее. Они задумывают о том, есть ли здесь альтернативные версии их самих. Миюки говорит, что встречаться со своими двойниками может быть опасно и предлагает добраться до Окиномии, а затем - Токио. Также путешественницы понимают, что у них почти нет денег. Нао говорит, что хотела помочь своей сестре даже в обмен на собственную жизнь, а получилось, что это она выживает ценой жизни своей сестры, что никому не помогла и ничего не смогла изменить, потратив свою силу и возможности впустую. Миюки пытается успокоить плачущую Нао. Появляются несколько цукуями, среди которых есть крупные, но Нао всё ещё в депрессии. Внезапно сверху обрушивается Кавата, уничтожая всех монстров практически одновременно.

Миюки и Нао замечают, что Кавата пользуется картами, причём её оружие кажется более мощным. Услышав о названии "ролл-карта", Кавата решает также применять его для обозначения "этого", рассуждая о природе фуда и важности имён для вещей. Она ранее называла себя оккультной писательницей, но казалось, что и сама её личность паранормальная и пугающая. Отвечая на вопросы, Кавата говорит путешественницам, что она почти такая же, как и они, но старше, и что она испытывала то же отчаяние и негодование столько раз, сколько пересекала миры. При этом журналистка поясняет, что не является мико Тамуры, говоря, что служить этой богине не силком весело. Она говорит, что не стоит путать этот процесс с путешествием во времени, что это скорее романтический опыт от встреч с людьми, с которыми нельзя было встретиться. Отвечая на вопрос, был ли предыдущий мир прошлым, Кавада лишь высмеивает очевидную абсурдность мира, где есть трансформирующиеся герои, сражающиеся с монстрами волшебными картами, будто бы этот мир написанный кем-то. Она говорит, что эти миры действительно являются неправильными, созданными смесью правды и вымысла. Шокированные девушки спрашивают, означает ли это, что все люди, с которыми они встречались были просто ненастоящими, подделками, но Кавата отвечает, что было бы не совсем верно так думать. Она делает странное сравнение с трупом, у которого вместо оторванной правой руки, оказывает оторванная левая. Видя, что девушки недоумевают, журналистка приводит другой пример - делает ли подделкой спокойного интеллигента то, что он впал в жар и яростно обматерил всех. Девушки соглашаются, что это тот же самый человек. Значит так и с людьми в этих мирах - они настоящие, но с ненормальным поведением в ненормальных ситуациях. Неправильная сама сцена. Далее Кавата с нескрываемым презрением объясняет, что эти миры родились по воле самопровозглашённого бога, что обрёл безумную силу и исказил причинность. Рассуждая о продолжении пути, Кавата сравнивает это с болотом и адом, где каждый раз хуже предыдущего, а потому лучше вообще не ввязываться и сойти, если есть возможность вернуться к нормальной жизни. Надевая беретку Рэны, Нао решительно говорит, что продолжит идти, если есть хоть какая-то вероятность лучшего, обещая изменить судьбу и добиться лучшего будущего. Миюки соглашается, хотя и подозревает, что просто не понимает всей ситуации и ещё пожалеет об этом. Далее происходит разговор на тему готовности убить вставшего на пути, даже если это будет сама Кавата, с чем Нао соглашается и готовится к бою. Кавата говорит, что это верный ответ, а затем даёт совет по поиску заблудшего ребёнка, при этом говоря, что сама она не может найти то, что ищет. Кроме того, со взглядом острым как нож и холодным как лёд, Кавата произносит, что независимо от того, насколько девушки стремятся к правде, они пожелают об этом, но если всё же решат столкнуться с судьбой, то им ещё предстоит встретиться. Затем журналистка исчезает сверхбыстрым движением.

C17 001 mix 4 002

Юкиэ

Поражённые разницей между дружелюбной и пугающей Каватой, девушки еще некоторое время оставались парализованными. Вскоре подъезжает машина, чтобы забрать их. Из неё выходит Чикаме Кроcава, подруга Миюки, которая будто о чём-то сильно извиняется, говоря, что не смогла усмирить бушующее пламя. Миюки бросает в дрожь, холод и паралич, а все инстинкты кричат о необходимости бежать, ведь выясняется, что рулём машины сидит Юкиэ, мама Миюки, которая называет её непослушным сорванцом.
  • Примечание: Юкиэ Акасака - жена Мамору Акасаки, которая рожала Миюки в момент его первой командировки в Хинамизаву и обычно умирала из-за несчастного случая, предотвратить который смогло предсказание Рики.

Машина доехала до площади обслуживания. Нао производит на Чисаме хорошее впечатление своей наблюдательностью, заметив на земле случайно выроненный ей любимый брелок с акулами. Чисаме вообще повёрнута на акулах и морских жителях, может часами о них говорить. Нао - второй человек, после Миюки, который не осуждает и не находит странным хобби и легкомысленность Чисаме. Они обсуждают своих родителей и также то, что Юкиэ довольно строгая мама. Юкиэ интересуется про дом и родителей Нао, на что та отвечает, что в ближайшее время позвонить не получится, так как её мама редко бывает дома. В конце концов Юкиэ собирается отвезти Нао домой, а Миюки и Чисаме остаются вдвоём.

C25 001 mix 4 011

Чисаме

Миюки и Чисаме разговаривают в кафе. Чисаме рассказывает о своих проблемах, возникших с конспирацией путешествия Миюки. Выкладывая карту на стол, Миюки рассказывает Чисаме свою историю, заодно проверяя, настоящая ли сама Чисаме. Та в ответ говорит, что в случае придумывая какого-то мифа, лучше делать его правдоподобным, а не вот это вот всё с путешествиями во времени, цукуями и картами, а потому то она даже может поверить, тем более, что Миюки вряд ли стала бы шутить про своего отца и её отца, смерть которого вроде как связана с исчезновением Акасаки, а также чёрной картой, найденной в Хинамизаве в 1978 году. Чисаме тут же начинает яростно теоретизировать на тему того, а вдруг она всё же ненастоящая, а замаскированный монстр и всё такое, и если бы она трансформировалась, то точно превратилась бы в акулу, интересно в какую, и как было бы здорово это сфотографировать. Миюки прерывает фантазии лучшей подруги, говоря, что, судя по всему, тип монстра не отражает личность человека, иначе Мион стала бы они, а не драконом. В конце разговора обе соглашаются, что они настоящие, даже если их знания немного отличают от знаний тех своих версий, которые были знакомы им ранее. Не считая того, что в этом мире строительство дамы было согласовано, остальные события также кажутся аналогичными. Были случаи с сумасшествием и дискриминацией переехавших из Хинамизавы людей с их верой в Ояширо-сама. Также, глядя на усталость Миюки, Чисаме упоминает, что появилась некая сонная болезнь, распространяющееся инфекционное заболевание.

Юкиэ разговаривает с Нао во время поездки, последняя обещает, что её мама потом перезвонит. Юкиэ приглашает Нао прийти в гости при удобном случае. Дома Нао обнаруживает недоеденный ланч-бокс и брошенную телефонную трубку, а также исписанную телефонную книжку с зачёркнутыми именами всех своих одноклассников за всё время обучения, включая тех, которых она сама и не помнит. Нао снова задумалась о том, что не будь у её матери романа, она бы не родилась, а Рэна бы не умерла. Тем не менее, понимая, что её мать очень волновалась, Нао думает, что можно связаться с ней, позвонив на работу, но затем она слышит какой-то шум, заставляющий вспомнить предупреждения Каваты. Нао спрашивает кто здесь и осторожно подходя к другой комнате видит ноги, из-за стола. Далее, когда, Миюки было начала расспрашивать Чисаме про сонную болезнь, плачущая Нао связывается, говоря, что нашла свою маму без сознания.

C24 003 mix 4 001

Нацуми

Миюки и Чисаме едут в больницу, куда должна были доставить мать Нао. Стало известно, что в ней работает Нацуми.
  • Примечание: Нацуми Кимиёши - это персонаж из Someutsushi-hen и Kagebōshi-hen, которые были в консольной версии и рассказывали о том, как у неё развивался синдром Хинамизавы. Она родственница старосты Кимиёши. В данной версии у Нацуми фамилия Тодо, которую она взяла от своего мужа Акиры.

Девушки находят плачущую Нао, которая всегда ярко выражала свои эмоции. Она говорит. что не знает, куда увезли её маму, а также то, что её саму поместили в странную палату, ничего не объяснив. У Нао на руке заметен пластырь, как после переливания крови. Чисаме выглядит шокированной, но прежде, чем она успевает объясниться, приходят сотрудники в защитной одежде, которую можно было бы назвать скафандром, схватили Нао и попытались задержать двоих, контактировавших с ней, однако Чисаме свалила одного, крича Миюки, чтобы да хватала Нао и убегала, но побег проваливается. Космонавты вяжут троицу и помещают в изолированную комнату. Один из сотрудников объясняет, что они контактировали с квазиинфицированным сонной болезнью человеком, а потому не могут покинуть помещение до тестирования. Все дальнейшие жалобы и требования также игнорируются. Чисаме наконец начинает сама объяснить, что сонная болезнь распространяется оп всему миру, заставляя людей беспробудно засыпать.

  • Примечание: Говоря о сне и инфекционных заболеваниях можно вспомнить богиню-паразита Уне, которая погружала заражённых людей в сон для дальнейшего использования в качестве пищи своей колонии микроорганизмов.

Сонная болезнь имеет сравнительно небольшой уровень заболеваемости, но способ ей передачи от человека к человеку точно неизвестен из-за длительного инкубационного периода. Семьи помещаются в карантин про обнаружении болезни у родственников, которых рассматривают как квазиинфицированных. Вердикта можно ждать месяц, а при подтверждении заражения - вообще никогда не выйти из картина. Способа лечения нет, хотя и смертельных случаев пока мало. Троица не знает, что им делать дальше.

Есть случаи смерти инфицированных, но не совсем ясно, вызваны ли они сонной болезнью напрямую. Инкубационный период болезни составляет в среднем от недели до месяца. Чисаме рассуждает о том, что в ситуации такой эпидемии, ушлые дельцы, вещающие про невероятный уровень обслуживания пациентов, лишь ищут способ лишь побольше набить свои карманы за счёт государственных субсидий, из-за чего ассоциируются с гиенами с стервятниками, собравшимися вокруг трупа. Ругая подачу информации в своих СМИ, девушки размышляют, что им додать дальше.

Девушки разговаривают о родственниках Нао, которая не хочет видеть на своего отца, ни сестру, которая, по мнению самой Нао, может её ненавидеть, как и её мать. Миюки кажется, что Нао просто пытается сохранить спокойствие Рэны, несмотря на свой кризис. Миюки отмечает, что Нао сильна, пока у неё есть цель, но она становится нестабильной при её отсутствии. Девушки решают разобраться в ситуации с сонной болезнью. Они выясняют, что первый заражённый был обнаружен в некой небольшой японской деревне. Далее следуют рассуждения о том, может ли это быть связано с Хинамизавой и путешествиями между мирами. Путешественницы решают проверить Хинамизаву, а также поискать проход между мирами, откуда появились цукуями. В палату входит Нацуми, которая даже не носит защитный костюм.

Дружелюбно выглядящая Нацуми говорит, что во время медицинских процедур у девушек не просто брали анализы, а ещё и прививали вакциной, и хотя точных результатов об их состоянии нужно ждать примерно неделю, они уже не должны быть заразны, независимо от того, были ли инфицированы изначально. Доктор также сообщает, что массовая вакцинация в округе начнётся в следующем месяце, и хотя запрет на посещение школы до тех пор сохраняется, в изоляции девушек держать не будут. Радостная Миюки бросается обнимать Чисаме (их взаимодействие вообще похоже на флирт), а Нао начинает задавать закономерные вопросы о том, почему о вакцинации не предупредили, да и вообще, что это за лекарство такое, и законно ли вообще всё это? Чисаме тоже присоединилась, сказав, что не видела новостей в газетах о том, что где-то создана вакцина, да и вообще Япония не могла так быстро одобрить новый препарат, а значит их их тут использовали в качестве подопытных кроликов для сбора данных. Хотя услышав обвинения, Нацуми перестала улыбаться, она всё же сохранила спокойствие и, поклонившись, принялась объяснять, что вакцины были разработаны в разных странах, но информация скрывалась из-за распространяющихся случаев мошенничества и биржевых спекуляций. Якобы одобренные вакцины разрешит применять, и конкретно та, которой привили девушек, уже доказала свою эффективность, о чём будет официально объявлено через неделю. Затем Нао спрашивает, что с её матерью, выясняя, что она всё ещё спит, поскольку средство для пробуждения ещё не найдено. Вскоре Нацуми становится свидетелем разговора девушек о Хинамизаве, из содержания которого явно можно сделать вывод уже о какой-то другой болезни, но доктор лишь реагирует на сам факт упоминания деревни, говоря, что жила неподалёку, а затем уточняет, идёт ли речь о старой Хинамизаве или всё же о новой?

Tomoe mei (5)

Томоэ

Нацуми утоняет, что речь про новую деревнею, которую построили при переезде жителе старой, что было одним из условий для строительства плотины. Девушки вспомнили, что Кавата тоже говорила искать то дитя и Хинамизаву. Нацуми интересуется, о чём они говорили, но девушки не спешат отвечать прямо, однако доктор всё же даёт им адрес, где можно узнать о деревне от некоего друга. На следующий день по адресу обнаруживается музей полиции, директором которого является Минаи Томоэ, о которой и сообщила Нацуми. Директор была одета в странный костюм, видимо, для привлечения детей-посетителей, и производила странное впечатление.
  • Примечание: Минаи Томоэ - это полицейская, которая фигурировала в консольных сюжетах, связанных с Нацуми, и немного в альтернативных вариантах основных глав. В истории Mei Томоэ уже 39 лет.

В музее работает страшного вида мужик с повязкой на глазу, похожий скорее на якудзу. Томоэ объясняет, что многие жители переселились в другой город, получив компенсацию. Также упоминается перемещение некоего Гошинбоку, по-видимому, божественного дерева, с которым связан некий бог-хранитель.

Девушки предполагают, что состояние Тамуры может быть связано с перемещением дерева или храма, хотя они даже не знают, что она за бог, но ассоциируют богов с природой и храмами. Также они дуют, что разделение с Казухо могло быть связано с ритуальным складом, который здесь пуст. Томоэ хочет навязывается к путешествию и даже обещает помочь с транспортом. В разговоре упоминается академия Святой Люсии и путешественницы вспоминают, что там училась Казухо.

После прибытия в новую Хинамизаву путешественниц не покидает странное ощущение, что она ничем не отличается от настоящей. Томоэ объяснила это тем, что жители просили максимально точно сохранить облик деревни, ну и денег было потрачено много, хотя относительно возможного ущерба от наводнения в случае отсутствия дамбы, который примерно оценивается в пару триллионов йен, затраты на копию деревни незначительны. Путешественницы встречают незнакомого, который представляется мэром Ивамацу. Удивлённая Миюки скрашивает про три семьи, а в ответ старик отстраняет взгляд и с грустной улыбкой сообщает, что все они переехали, но вместо них есть семья священников Сайонджи. Миюки говорит, что готовит некий проект на тему фестивального оборудования, и что ей нужно попасть в храм. Не увидевший в этом проблем Ивамацу пообещал позвонить и ушёл, но путешественницы уловили какую-то тревожную атмосферу.

Двигаясь по деревне Нао и Миюки всё же замечают явные отличия. Людей меньше, а поля заброшены. Попав в храм при помощи служащего там старика, Миюки осматривается в поисках чего-то вроде той магатамы, которую получила Казухо, но вместо этого находят чёрный Осколок, угольную карту, как те, что были у одержимых Цукуями. Такие же были оставлена и после смерти отцов Миюки и Чисаме, причём Томоэ знает об этом и называет данный объект чёрной меткой (чёрной фуда). Внезапно появляются цукуями, а Чисаме обнаруживает у себя светящуюся карточку, хотя у ранее у неё была лишь чёрная, оставшаяся на память от Акасака.

Девушки с некоторым трудом, но победили монстров. Опытная в боевых искусствах Чисаме оказалась способной сражаться на равных, а её первым оружием был гарпун. Чисаме предлагает Миюки забрать карточку, поскольку это её отец оставил её, но та отказывается. Вместо Осколков от цукуями остались потерявшие сознание мэр и священник, а также чёрные Осколки и карты. Томоэ говорит, что они должны вернуться в сознание где-то через час, исходя из прецедента. Полицейская походите поднимает две чёрные карты, спокойно рассказывая о том, что не верила раньше в такие истории, и вообще никогда не любила фантастику, но раз уж увидела, то предубеждения стоит отбросить. При этом она поднесла карточки себе ко рту, одновременно обращаясь к Чисаме во время этой пугающей сцены, сказав, что знала её отца, и даже имела отношение к конфиденциальному расследованию, и знает о подозрительных чёрных картах, а также о том, что отправной точкой загадочных явлений была Ханамизава. Томоэ заявляет, что Миюки и Нао побывали в прошлом и вернулись в этот мир, чем ещё больше повышает степень ошеломления. Шокированная Нао спрашивает, откуда она узнала, но полицейской говорит, что не может ответить из-за обещания, и что сначала она всему этому не верила, но начала убеждаться, когда во время предыдущих разговоров невзначай проверяла информацию, вопросами о внешности Оиши, с которым те якобы встречались, хотя он умер ещё в 1983 году. Путешественницы не понимают, из-за чего это могло случиться, если в этом мире не было катастрофы с выбросом вулканического газа. Томоэ говорит, что они повторяют то же, что и "тот ребёнок". Сказав всё это Томоэ повернулась спиной и пригласила девушек пойти за ней, говоря о том, что нужно возродить бога.

По дороге Миюки объясняет Нао, что раньше не говорила лишнего, в частности, про отца Чисаме, из-за конспирации и личных мотивов. Придя к огромному дереву, которому, кажется, около тысячи лет, Томоэ говорит, что оно было перенесено, а также то, что оно является одним из основных тел Тамуры, важная часть её мозга. Полицейская говорит Миюки, чтобы ты открыла книгу, которая у нее есть, для восстановления Тамуры. Миюки делает, что сказано, одновременно думая о том, кто этот загадочный информатор Томоэ. Из книги вырвался ослепительный свет, а камень со спящей Тамурой начал меняться. Восстановлявшаяся, но всё ещё сонная богиня спрашивает, кто такие Чисаме и Томоэ, но если про первую Миюки сразу ответила, то про вторую замешкалась, но сама Томоэ ответила, что она просто помощник. Затем богиня принялась объяснять о природе мира. Мол Миюки, Нао и Казухо отправилась в мир, который должен был быть определённым прошлым, но из-за его частичной замены другим прошлым возникло противотечение, которое затем привело к изменению и текущего мира в соответствии с теорией причинности. Тем не менее будет не верным сказать, что мир изменился из-за вмешательства путешественниц в прошлое, они лишь служили спусковым крючком, встряхнувших точку соприкосновения причинности. Разорвать поток прошлого и будущего невозможно, не говоря уж об изменении. Людям не под силу нанести миру смертельную рану, но произошло нечто необычное, что изменило прошлое, настоящее и будущее, и этот процесс продолжается даже сейчас, и он явно продиктован чьей-то волей. Тамура отправила троицу на разведку и предотвращение неполадок, но связи разорвались и в итоге она даже не смогла вернуть всех троих обратно. Богиня предполагает, что Казухо попала в то прошлое, что заменило собой оригинальное. История усложнилась и запуталась в контексте разных миров из-за разрыва причин и следствий. Вернуть Казухо можно вмешательством, открыв ворота, но силы у богини хватит от силы на одного человека, да и магатама Сукусе-но-тамавари плохо работает в этом мире, а значит вообще гарантий успеха нет. Сукусе-но-тамавари используется для восстановления Осколков их исходной форме. Видимо, текущие проблемы связаны с недостаточном совместимости. Миюки предлагает разрешить это при помощи собранных в Хинамизаве Осколков цукуями, заменив качество количеством. Возможно, больше удастся собрать в текущем мире, но пока из монстров падали лишь чёрные карты и Фрагнметы, которые, по словам богини, слабее оригиналов. Тем не менее, после нападения монстров осталось немало материала, в котором Тамура ещё чествовала какую-то частоту наложения и могла очистить из своими способностями. По оценкам богини этого всё же должно хватить для отправки одного и возраста двух человек. Нао вызывается, поскольку её в текущем мире ничего не созывает, а в прошлом она может поискать информацию и сонной болезни. Напоследок Миюки сообщает Нао то, что раньше не решалась говорить, что до того, как Нао выстрелила Казухо в том мире, её там и не было (или что-то вроде того, сложно точно понять, что имелось в виду).

ДОПОЛНЕНИЕ ОТ 20.11.21

Миюки, Чисаме и Томоэ обеспокоены тем, что на них напали не абы кто, а мэр и священник. Они опасаются дальнейших нападений или чего-то вроде минирования машины, а потому конфискуют другую. Находя в ней права мэра они замечают, что имя отличается от названного. Томоэ говорит, что слышала о цукуями, и что без карт с ними не справится, и теперь понимает, что это правда, но отказывает отвечать о своих источниках. Чопорная реалистка Чисаме с недоумением рассматривает свою карту. Тамуру она называет принцессой (химе), потому что не хочет называть её богом. Сама богиня ненадолго появилась, чтобы сказать, что Нао должна была достигнуть пункта назначения, а затем снова уходит спать. Даже будучи дочерью детектива, Чисаме никак не ожидала, что её отца найдут в виде расчленённого трупа, а расследование этого дела вот уже 3 месяца не приносит результата. Инцидент был для Чисаме настолько шокирующим, что долгое время она даже не говорила об акулах, и вообще не была похожей на себя. Томоэ что-то знает, но соглашается говорить, если и ей не раскроют все карты. Миюки упоминает, что её отец оставил записи, в которых было странное "AIV" и "110". Покидая деревню, Томоэ рассказывает легенду о затонувшей Хинамизаве, где жители по какой-то причине убивали друг друга, и большинство из них погибли. Предполагается, что инцидент был сокрыт. Миюки предположила, что это Сонозаки обеспокоились, но Томоэ сказала, что все три семьи пропали без вести в инциденте. Силы самообороны окружили территорию, а деревня была затоплена раньше, чем планировалось. Больше ничего не известно, но различного рода любители заговоров называют событие "Катастрофой Хинамизавы". Миюки шокирована, ведь в соответствии со словами Чисаме, катастрофы в этом мире не происходило, по крайней мере той, что с вулканическим газом. Где-то в этом инциденте погиб и её отец, а также и отец Чисаме, продолживший расследование. Далее они обсуждают то, что информация о ещё невышедшей вакцине может быть использована для манипулирования рынком, поскольку после её обнародования, акции производителя, коим является молодая компания Такано Сэйяку, явно взлетят до небес. Её основным акционером является Миёко, которая 10 лет управляла клиникой в Хинамизаве. Увидев фотографию в газете, Миюки узнаёт медсестру.

Миюки помнит, что Такано пытались её (и остальных) убить, да и в целом она особого доверия не вызывала. Различие в написании имени они тоже замечают. Томоэ рассказывает об исследованиях синдрома Хинамизавы, а путешественница вспоминает слова фальшивой Рики о нём. Предполагается, что по стопим своего деда Такано исследовала синдром, нашла вирус-возбудитель и искоренила его, сделав официально заявление, которое было высоко оценено в мировой фармацевтической академии, даже было выдвижение на Нобелевскую премию. Далее благодаря связям Такано сделала себе карьеру в филиале крупной фармацевтической компании, практически каждый год принося новые результаты в крупных разработках. В итоге сама Миёко стала вторым по величие акционером (после материнской компании) в своей собственной фирме, достигшей среднего уровня в отрасли. Сейчас она ушла с передовой, живёт с комфортом и работает советником. Томоэ периодически упоминает "того ребёнка/дитя" в разговоре. Такие же оговорки были у Шион и Кеичи, но Миюки всё ещё не понимает, о ком может идти речь. Миюки задумывается о том, что успехи конторы Такано могут быть не случайны, и что сонная болезнь появилась искусственно. Возможно, именно к таким секретам в своё время подобрался Акасака, а вслед за ним и Куросава. Сама Томоэ интересуется этим из-за просьбы некоего Ватанабе, который был знаком с Акасакой. Миюки собирается узнать больше у Казухо и семье Кимиёши. Она вспоминает свой разговор с Нао, когда решила, что Казухо в этом мире не существует, исходя из того факта, что в Лючии не числится такой ученицы. Миюки задумывается, что по сути она мало что знает о Казухо, и не уверена, можно ли ей доверять. Нао не нравится такой ход мыслей о она предполагает, что Казухо может просто не училась в Лючии в этом мере, а переехала куда-то с семьёй. Уже во время поездки Миюки комплиментарно думает о Нао, считая, что та осторожнее и умнее её самой (да конечно). Ситуация становится всё более запутанной, но надежда всё ещё есть.

Спустя несколько дней Чисаме и Миюки в кафе. Болезнь закатилась до их школы, в чём их двоих и обвиняют в духе охоты на ведьм. Томоэ по телефону передала Миюки некоторую информацию про семью Кимиёши, которую разузнала от Нацуми. Минору (отец Казухо) является мужем дочери стросты. 10 лет назад его семья была эвакуированы и сейчас живёт в другом городе. Это относится как к его сыну Рэю, так и к дочери Казухо. Её имя есть в списке выселений, и Нацуми говорила, что знает её. Предполагается, что сейчас она живёт в каком-то общежитии, отдельно от родителей по каким-то причинам. При том, что оставшаяся сиротой Казухо в прошлом мире якобы училась в Лючии, где требуют огромных денег. Не ясно откуда она могла их взять, разве что возможен вариант с компенсацией пострадавшим в катастрофе. Ну или помог какой-то ещё родственник но всё равно отправка Казухо подальше от себя выглядит странно. Миюки вспоминает, что после катастрофы Хинамизавы в прошлом мире были инциденты нападения выживших на своих родственников и других людей. Из этого последовала дискриминация других выживших со стороны сторонних людей. Возможно, что и с Казухо могло быть что-то подобное. Не просто же так она такая замкнутая и всё время извиняется. Но в этом мире не происходило той катастрофы с вулканическим газом. Тут приходит сообщение от Томоэ, которая просит о встрече, говоря, что нашла девушку, которая утверждает, что была знакома с Казухо. При этом она просит соблюдать осторожность.

Трое встречаются в каком-то местечковом Энжел Морт. Томоэ рассказывает про девушку по имени Юу Цукуми, которая бала соседкой Казухо по комнате академии святой Лючии. Томоэ говорила спокойным тоном и атмосфера была рутинной, но сообщила она, что Казухо умерла. Точные обстоятельства неизвестны, но Цукуми рассказала, что нашла её повешенной в пустой клубной комнате (Казухо обычно не участвовала во внеучебных мероприятиях) и потеряла сознание. Дело в итоге замяли и академия вообще отрицает существование такой ученицы. Миюки думает, что будет с Казухо при возвращении в этот мир? Просто будет признан тот факт, что она мертва, её местоположение здесь отсутствует. Тогда стоит ли ей сюда возвращать? Миюки говорит себе, что не допустит, чтобы такое случилось с её другом, и даже если для неё нет места, она сделает всё, чтобы создать его. Она просит Томоэ продолжить расследование и уточняет, действительно ли это было самоубийство? Томоэ отвечает, что скорее всего да, по крайней мере исходя из имеющихся данных экспертизы. Никаких записок не оставлено и Цукуми тоже не знает, что могло бы стать причиной. За несколько дней до инцидента Казухо уезжала в Хинамизаву, сказав, что это поездка с семьёй, хотя ей мать не подтвердила этого. Томоэ показывает фотографию класса с фестиваля, где была постановка Отверженных (Гюго). Казухо принимала активное участие в работе над пьесой, что должно говорить, что она не была в длительной депрессии, да и на фотографии видно, что всем тогда было весело, включая саму Казухо. Держа фотографию со счастливой девочкой трясущимися руками шокированная Миюки непроизвольно встаёт. Кто этот ребёнок?

Миюки потребовалось немало времени чтобы успокоиться. Томоэ уходит домой, но остаётся Нацуми. Миюки спрашивает у неё, правда ли на фотографии Казухо, но Нацуми не уверена, потом что последний раз встречалась с Казухо 10 лет назад. Нацуми сама показывает размытую фотографию с маленькой девочкой, но по ней уже Миюки не может понять, та ли это Казухо. В какой-то момент Миюки замечает, что взгляд Нацуми на неё столь пристальный, что дух захватывает. Томоэ говорит, что уже рассказала Нацуми историю о путешествиях во времени и цукуями. Миюки считает, что вера Томо и Нацуми в эти бредовую историю - это чудо, ведь даже Чисаме помогала ей просто по-дружески. Миюки кратко рассказывает свою историю Томоэ и Нацуми, включая то, что в её изначальном мире не было сонной болезни, дабы проследить отличия в истории деревни. Нацуми выслушала всё с полной серьёзностью, а затем рассказывает то, что знает она. Решение о строительстве плотины было принято в 1979 году, а за год до того пропала Рика. После этого семья Фуруде удочерила свою дальнюю родственницу из семьи Сайонджи. Примерно в то же время заболел староста Кимиёши, а его место занял его зять Минору, поскольку родные дети не захотели принимать ответственность. Исчезновение Рики охладило пыл сопротивления против плотины. Затем умерли родители Рики, а примерно в 1980 году Орё заболела и была прикована к постели. Каждый год в Хинамизаве странным образом умирали люди. Миюки спрашивает, правда ли в июне 1983 произошла катастрофа с убийствами людей руг друга, но Нацуми всячески отрицает это, называя злонамеренным обманом, который опровергнет любой местный житель, но поскольку эти самые жители были разбросаны по всей стране, они не могли выступить группой с таким опровержением. Миюки размышляет, какая Казухо всё же была настоящей. Томоэ говорит, что связалась с Миёко Такано и договорилась о встрече, приглашая Миюки и Чисаме пойти с ней, желая по смотреть на реакцию. Нацуми навязывается с ними, говоря, что хочет передать привет доктору Такано, которая заботилась о ней, когда та жила в Окиномии. Томоэ не уверена из-за того, что Нацуми является сотрудником министерства здравоохранения, встреча с которым нежелательна для представителя фармацевтической компании Такано, но Нацуми обещает представиться девичьей фамилией. В разговоре Нацуми также упоминает, что знакома с Томоэ уже 10 лет, что напоминает последней, что ей уже скоро исполнится 40.

Погода хорошая, но даже игровой комплект, обычно переполненный семьями, ныне пустует из-за сонной болезни. Уже у офиса Такано Миюки рассуждает, что если Казухо в этом мире отличается, то, возможно, тогда не будут проблем с возращением той Казухо. Она просит Тамуру рассказать о перемещениях, и богиня объясняет, что факт того, что Казухо отправилась в прошлое говорит о наличии у неё соответствующей способности. Она может сливаться с причинностью миров, то есть сливаться с местными версиями себя, как было и с той же Миюки. Услышав это Миюки поняла, почему при перемещении исчезали некоторые вещи. Заменяется лишь душа. Но что, если нет сосуда для замены? Миюки рассказывает Тамуре о смерти местной Казухо. Богиня удивлена, услышав об отличиях между двумя Казухо, но при этом она всё равно говорит, что волноваться не о чем, ведь даже без замены возможно просто создание существования в новом мире. Сомнения Миюки в этом Тамура отвергает заявлением, что боги не лгут, а также говорит, что при перемещении в Хинамизаву прошлого такой процесс произошёл и с самой Миюки, которая существовала там одновременно с пятилетней собой. Богиня говорит, что причинность нелегко повредить, и предыдущий мир рухнул из-за притока и оттока могущественной причинной силы, когда как добавление существования Казухо не может поколебать настройки мира. Миюки уточняет, что выходит, что их перемещения создают искажения, но не слишком сильные? Богиня подтверждает это, объясняя, что причинная сила лежит в основе структуры мира и поддерживает различные виды жизни. Волны быстро изгибаются, и даже если основанная жизнь мира меняется, механизм изменяет вибрацию и стабилизирует это. Тем не менее, если барьеры между мирами по какой-то причине ломаются, причинная сила может выливаться через них, вызывая коллапс. Миюки благодарит Тамуру и спрашивает, может ли она отправить сообщение на пейджер Казухо, но та отвечает, что пока что сил у неё ещё не хватает. Богиня исчезает, а Миюки нервничает из-за того, что ей предстоит встреча с человеком, который пытался её убить, пусть даже и в другом мире. При встрече же сорокалетняя Такано производит впечатление приятной элегантной женщины с хорошими манерами, что совсем не похоже на тот загадочный и пугающий образ из деревни. Миюки замечает, что у Такано нет кольца на пальце, размышляя, рассталась ли она с Томитаке. Такано узнаёт и здоровается с Нацуми, вспоминая её реабилитацию. Та говорит, что уже вышла замуж, и тогда Такано спрашивает что-то про ребёнка (тут не совсем ясно, мб просто интересуется о наличием детей, а может и знает что-то конкретнее), но Нацуми переводит тему, говоря, что работает в министерстве, на что Такано делает комплименты такой деятельности. Не похоже, что Такано узнала Миюки. Она дружелюбно смотрит на гостей, угощая их чаем, спрашивая, что именно хотели узнать эти девушки о Хинамизаве. Те представились просто детьми, которые тоже были пациентами Такано около 10 лет назад и та, кажется, поверила. Они спросили, одна ли Такано занималась исследованиями в клинике, но та сказала, что ей помогал Ирие. Деятельность была связана с психохирургией, психиатрией и бактериологией, что кажется немного странным. Упоминание психохирургии как специализации Ирие напрягает девушек, поскольку ассоциируется с лоботомией. Такано говорит, что на то место ей поставит друг её деда - господин Коизуми (важная шишка в группе "Токио"). Такано спрашивает, помнят ли они Ирие, если помнят её, на что Миюки быстро отвечает, описывая его общие черты, а вот Чисаме на мгновение колеблется от такого вопроса. Говоря о необычном исследовании, Такано объясняет, что синдром Хинамизавы оказывает эндемическое влияние на мозг и нервную систему. Миюки вспоминает кровавый фестиваль в деревне, который возник из-за этой болезни по воле фальшивой Рики. Такано же говорит о такой страшной болезни будто с гордостью. Она говорит, что поначалу Ирие был просто помощником, но его талант и амбиции позволили ему сильно повлиять на исследование, и даже диссертация была написана ими совместно. Она говорит, что такой великий врач появился благодаря Хинамизаве, который затем отправился заниматься волонтёрством за границей. Сейчас у Такано нет с ним связи, поскольку он в какой-то неблагополучной стране без особых дипломатических отношений с Японией. Томоэ спрашивает, правда ли лекарство от сонной болезни - это её работа. Такано не отрицает, но просит сохранить это в секрете из-за возможных проблем с бизнесом. Глядя на эту Такано Миюки сложно поверить, что она изучала тот "дьявольский вирус" о котором говорила Рика. Внезапно все разговоры прерывает вошедший (или даже ворвавшийся) в комнату мужчина в белых перчатках.

Жёстким Тоном Такано говорит, что это было раньше, чем она ожидала. Сохраняющий хладнокровие гость представляется как Китаджима из министерства здравоохранения и передаёт Такано бумагу. Несмотря на опрятную внешность, впечатление он производит неприятное, напоминая глазами рептилию. Нацуми же наоборот выглядит заинтересованной. Она обращается к гостю по фамилии и тот также узнаёт её. Китаджима говорит, что его отъезд в Штаты бал отложен и вот он здесь. Диалог межу Нацуми и гостем имеет канцелярский тон, но при этом в нём читается и взаимная снисходительность. Нацуми говорит, что некоторое время учлась вместе с Китаджимой при поступлении, но он относится к транспортной группе. Нацуми довольно высоко оценивает его способности. Тем временем Такано с улыбкой открывает конверт, а замет её выражение лица резко сменяется с удивлённого на гневное. Она срывается на крик, спрашивая, как они могли отклонить её препарат. Она начинает обвинять чиновников в тёмных делах и пеняет на то, что огромное число больных по всему миру находятся при смерти. Китаджима же, от лица себя, министерского бюрократа, просит Такано немедленно прекратить оскорбления. Его речь обладает плавностью, но выражает абсолютную настойчивость. Он говорит, что с точки зрения министерства, Такано Сэйяку в будущем займёт своё место в борьбе с сонной болезнью, но это молодая дочерняя компания Хирасака Сэйяку, а конкуренты наверняка раздуют панику через подконтрольные СМИ, которые будут требовать доказательств стопроцентной безопасности. Тем более, что непроверенные лекарства могут быть опасны сами по себе, а суды по таким делам могут затягиваться на десятилетия. Аргументация Китаджимы выглядела убедительно, а Миюки лишь подтверждала своё первое впечатление о том, что этот человек отвратителен. Он просто слишком правильный. Она надеялась, что к возвращению Нао в этот мир появятся хорошие новости, но сейчас есть лишь разочарование, вызванное деятельностью каменных голов современных бюрократов. Томоэ выражает сожаление Такано и сбирается уходить, как вдруг здание сотрясается, но сильный толчок был единичным, что не похоже на землетрясение. Из окна видно, что над соседней фабрикой поднимается дым. Такано расталкивает всех и бросается к окну. Она выкрикивает, что сейчас эта фабрика производит лекарство от сонной болезни. На месте происшествия замечены цукуями.

Миюки бежит к фабрике, думая о том, как могли цукуями появиться вдали от Хинамизавы. Чисаме спрашивает, можно ли победить монстров чем-то кроме карточек, но Миюки не уверена, а потом торопится справиться с проблемой до прибытия полиции и пожарных. Рабочих в здании не обнаружено, да и основные повреждения относятся к наружной стене. Создавшее оружие Миюки видит перед собой Кавату, которая здоровается с Миюки и говорит, что ей приятно познакомиться с Чисаме, а также советует поскорее покинуть это опасное место. Её поведение и тон беззаботные, как будто они случайно встретились на улице и решили поболтать. Тем не менее, в руках журналистки винтовка. Миюки спрашивает о произошедшем, а Кавата отвечает, что сделала фабрику целью из-за производства вакцины. Миюки поражена тем, что Кавата по сути признаёт свою вину. Та и не отрицает, беззаботно говоря, что так и так, иногда она журналистка, а иногда - террористка-взрывательница. Вокруг происходят взрывы оборудования. Кавата открывает глаза и все видят их малиново-красный цвет. Она снова просит девушек покинуть это место, ведь скоро обрушится потолок. Свои действия журналистка-террористка объясняет тем, что для людей и мира будет лучше не иметь такого искажённого лекарства, и что это выбор самого мира. Нао злится, говоря о спасении людей, но Кавата предлагает просто смириться с этой болезнью, наряду с болезнями вроде рака. Напоследок она даёт Миюки своё урок, говоря, что иногда нужно что-то сломать и построить, чтобы направить поток в правильное русло, и что возрождение происходит из разрушения, и таков поворотный момент. Чисаме спрашивает, возомнили ли Кавата себя богом, но та отвергает такой предположения, говоря, что отличается и не хочет быть такой, а также начинает рассуждать о том, что люди способны преодолеть любые невзгоды. При этом она поднимает ствол в сторону Миюки. Та ожидала увидеть дыру в своём теле, но вместо этого позади корчился подстреленный цукуями. Далее происходит отстрел других монстров. Миюки спрашивает, является ли Кавата другом или врагом, а журналистка отвечает, что дли них она сэмпай, и она не хотела бы их смерти. Девушки всё же соглашаются бежать из разрушающего здания. Встретив пожарных Миюки видит со стороны чёрный дым, а также разбитую ампулу у своих ног.

Томоэ проникает на фабрику и пытается что-то скачать с компьютера. Глядя на данные она понимает что-то о природе сонной болезни и синдрома Хинамизавы, задаваясь вопросом, какова же тогда цель того дитя. Тут появляется Нацуми и наставляет на Томоэ пистолет. Томоэ говорит, что хотела бы, чтобы всё было по-другому, а также просит Нацуми сообщить о её принадлежности. Нацуми говорит, что Томоэ и сама должна была понять, но полицейская всё же желает услышать напрямую. Нацуми представляется специальным министерским сотрудником по контролю за наркотиками. Раздаётся взрыв, но обе на обращают на это никакого внимания. Она также говорит, что и официальная должность самой Томой также не настоящая, и что она также проверяла её и её подозрительный музей. Нацуми говорит, что полиция и общественность не должны знать об этом, и что она разочарована, что такое сейчас происходит. Снова раздаётся взрыв и Томоэ использует момент, чтобы наброситься на Нацуми и выбить пистолет, уложив ту на землю. Томоэ говорит, что арестует Нацуми и заставить её говорить, но та просит просто пристрелить её здесь. Мол Томоэ когда-то спасла её, а теперь она так отплатила своему благодетелю, и лучше быть убитой, чтобы стать её врагом. Исполняя при этом поклон Нацуми атакует и выбивает пистолет уже у Томоэ, а затем пинает упавшую полицейскую в живот. Отметив, что корчащаяся Томоэ такая милая, Нацуми также говорит, что она уже не девочка, и что она готов она всё ради любимого. При этом её глаза ненормальны, как и 10 лет назад, несмотря на то, что такие симптомы должны были исчезнуть. Тем не менее, выходит, что болезнь просто спала. С безумным смехом Нацуми нажимает на спусковой крючок.

ДОПОЛНЕНИЕ ОТ 12.12.21

Прошёл месяц после взрыва на фабрике. Томоэ получила серьёзные травмы и к ней всё ещё не допускают посетителей. Миюки идёт по станции. В СМИ расходятся новости о том, технология с фабрики белы передана другим фирмам и теперь вакцина лицензирована и начинается стадия производства. Достучаться до Тамуры не получается после последнего разговора с Нао и Казухо. Миюки вспоминает, что Тамура будто почувствовала боль, когда сказала повесить трубку побыстрее, а после звонка исчезла без слов. Кавата тоже не появлялась. Ещё Миюки думает о том, как укрепить существование Казухо, которая здесь мертва. Внезапно на пути рухнул человек, пустив кровь изо рта. Затем таких становится всё больше. Раздаются крики и плачь, множество негативных эмоций скапливается на площади. И тут Миюки видит это. Она рефлекторно начинает бежать к этому, не заботясь о том, что буквально идёт по людям. Она замечает на земле девушку в знакомой одежде. Миюки приподнимает тело Чисаме, но из её рта стекает кровь. Глаза почти закрыты и из них исчезает свечение. Мююки кричит, но тут же ощущает жар в гуди, а из её рта тоже начинает течь кровь. Конечности холодеют, а внутри всё горит во время кровавого кашля. В глазах темнеет и лишь силуэт девочки отражается в искаженном поле зрения. С большой высоты на кровавую трагедию смотрела фигура. Точнее, речь не о человеческой концепции высоты, а о чём-то ином. Если насильно дать имя этому явлению, то получится ранг бытия. Глядя из такого места силуэт скучно вздохнул, сказав, что в конце концов она сама виновата, что синяя клумба засохла. Судя по всему, это престало наблюдать за ломающимся миром. И лишь та, что наблюдает сверху знает, что это обозначает полную гибель осколка. Это обращается к существу с высоты по имени Уне-сама.

  • Примечание: Уне - форма жизни, подобная Ханю и Тамуре, но называющаяся проклятыми семенами. Ей нравится пожирать цивилизации, а затем отправляться в космическое путешествие на поиски других. Для этого она могла использовать распространение вакцин со своим народом, которые затем приводили к усыплению всех и превращению в еду на клумбе, коей называлась планета (такие существа отождествляют себя скорее с растениями, хотя люди и сравнивали их с колониями насекомых). В оригинале она не была мета-существом (делался чёткий акцент, что сама возможность переигровки свершившихся событий вне концепции её мышления), хотя в версии для консолей сзади неё и Тамуры добавили фон с осколками (в оригинале использовался тот же фиолетовый фон, но он просто представлял внутренний мир, куда попадали за счёт телепатической связи). Подозреваю, что это просто ошибка, хотя те осколки можно трактовать и как осколки душ. В любом случае здесь Тамура явно подобна Ханю и в плане божественного мета-статуса. Наверное, в этой версии вознеслась и Уне.

Казухо находит листовку, где написано про организацию "последнего фестиваля", что странно, ведь он был ежегодным, и даже когда проводился в последний раз, никто заранее об этом не знал. Кроме того, девушка осознаёт отсутствие подруг. Также она чувствует сильную усталость, списывая её на эффект пересечения миров. Видя перед собой отнюдь не заброшенную, а красивую и живую деревню, Казхо понимает, что это не её исходный мир. Чувствуя слабость и боль в теле, девушка пытается попасть в склад, но тот оказывается закрыт, причём крепче, чем было в других мирах, и уже сама эта ненормальность пугала, учитывая, что некому ответить на вопросы. Казухо хочет просто упасть и отдохнуть, но она боится, что Нао и Миюки могут оказаться запертыми на складе в ещё худшем состоянии. Решив просто сломать замок, Казухо призывает оружие картой, но в последний момент оказывает остановленной внезапно появившейся незнакомой мико примерно того же возраста.

C23 003 mix 4 001

Аяка

Мико строго просит Казухо объясниться, умеренно реагирует на исчезновение оружия. Казухо говорит ей, что на складе, возможно, кто-то заперт, а мико отвечает, что для посещения вне Ватанагаши требуется разрешение главы семьи Фуруде. Путешественница спешит сообщить, что не нужно гонять Рику-чан через всю деревню, замечая удивление мико. Решив, что всё дело в фамильярном обращении, девушка пытается исправиться, но мико лишь спрашивает, кто такая Рика, чем шокирует Казухо. Мико же говорит, что это именно она, Аяка Фуруде - глава семьи Фуруде. Казухо будто получила удар по голове, ведь Рика была единственной в семье, не считая Ханю, которой, как выяснилось, не существовало. Казухо уточняет, что сейчас 4 июня 1983 года. Казухо в панике убегает, боясь услышать что-то ещё более обнадеживающее. Стрёкот цикад кажется ей насмешкой над её помутившимся рассудком, вызывая ненависть.

Казухо бродит по деревне, думая, где Нао и Миюки, а также о том, кто мог бы ей помочь. Увидев наблюдающую за ней знакомую старушку она попыталась было заговорить, но та лишь молча развернулась и продолжила работать. Никакого дружелюбия предыдущего мира нет и в помине. Все прохожие смотрят на неё с подозрением. Казухо всё ещё плохо. Чувство отчаяния и одиночества невыносимо глубокое. Еле волоча ноги, Казухо дошла до места, где был дом Кеичи, но самого дома там не обнаружилось. Поняв, что ни дома, ни друзей она не найдёт, Казухо упала. Красное небо наполнило ей пропитанную кровью землю предыдущего мира. Девушке кажется, что у неё уже больше ничего нет, и ничто не имеет для ней значения. Перед потерей сознания Казухо услышала голос, спрашивающий всё ли с ней в порядке, а также мельком заметила силуэт человека в бейсбольной форме.

Казухо просыпается в больнице, видит Ирие и Сатоши, но последний её не узнаёт, хотя в её мире она жила в Хинамизаве будучи ребёнком и, видимо, называла братиком Сатоши или кого-то похожего на него. Сатоши говорит, что нужно позвать директора, а Казухо удивляется, ведь директором должен быть Ирие. Она не уверена, что стоило называть своё имя. Говоря о директоре, Сатоши объясняет, что лучше женщине заниматься лечением другой женщины, а значит нужно позвать Миёко-сенсей. Казухо не знает этого имени из предыдущих миров, а затем дверь открывается и входит Такано.

Казухо помнит нападение Такано и прижимается в угол кровати. Такано хочет сделать инъекцию некого препарата. Укол прерывает открытие двери, где появляются Аяка и Сатоко. На вопрос Миёко, знает ли Аяка Казухо, та отвечает, это это внучка старосты, приехавшая в город. Услышав это, Ирие будто на секунду отключился, а затем сказал, что тоже вспомнил об этом. Сатоко выглядит подозрительно. Аяка просит отпустить Казухо домой, и директор Миёко соглашается, предупреждая, чтобы с ней связались, если будут какие-то проблемы. Аяка попыталась оттолкнуть протянутую Аякой руку, но та просто схватила ей с неестественно большой слой. Такано в итоге просто кажется добрым доктором, не заслуживающим грубой реакции Казухо. Далее оставшись наедине с Миёко, Казахо называет её по фамилии Такано, а та говорит, что, похоже, в этом мире нет никого на стороне Казухо, чем снова пугает её, не понимающую, было ли "в этом мире" просто образным выражением или нет. Затем доктор просит не сердиться, говоря, что ей самой в действе тоже было сложно кому-то довериться. Тем не менее, пугающей ауры от этой Такано не ощущается, она скорее кажется доброй. Миёко намекает, что если никого нет, можно поговорить с кем-то из своего сердца, примерить на себя образ другого человека, подумав как он поступил бы в той или иной ситуации. Если бы Казухо доверилась ей, то Такано тоже была бы довольна, снова говоря про то, что будучи в возрасте Казухо, она тоже была ментально нестабильной. Уходя с Айкой, Казухо думает об этой Такано, как о другом человеке, замечая что клика называется "Клиника Такано". Не говоря лишнего, Аяка увозит Казухо на велосипеде.

Аяка отвезла Казухо к своему особняку возле святилища. Казухо замечает сходство Аяки с Рикой, но не может понять, кто она такая, сестра или ещё какая родственница. Аяка предлагает Казухо жить с ней. Казухо не понимает, враг она или союзник. На вопрос о том, где Рика, Аяка, после некоторых уточнений, о ком именно идёт речь, отвечает, что Рика Фуруде умерла 5 лет назад, по крайней мере так сказали ей самой.

Аяка говорит, что уже завтра Казухо сможет пойти в школу, но в целом она всё ещё не очень разговорчивая, да и сама атмосфера в доме какая-то неживая. Даже на довольно резонные вопросы Аяка не отвечает. Казхо вспоминает, что Сатоши говорил свою фамилию, понимая, что именно его Шион искала в прошлом мире, где никто даже не помнил о его существовании, включая Кеичи, который что-то помнил о других мирах. Казухо задумывается, что вообще такое память об иных мирах, шла ли речь о том же, что с ней сейчас. Казухо достаёт найденную листовку и снова думает, что означает "последний Ватанагаши", а затем идёт спать.

Казухо снится сон о места, напоминающем привокзальную площадь. Вдруг окружающие люди начинают истекать кровью из рта, ушей, глаз и всего тела, заставляя Казухо отступить, что приводит к тому, что она запинается о лежащий труп. Она слышит голос ребёнка, зовущего мать, слышит голос ребёнка, зовущего отца, слышит голос детей, зовущих своих родственников. Адская картина всё больше наполняется трупами. Ребёнок цепляется за труп родителя, но никто, кроме Казухо не смотрит на него. Образуется море трупов, напоминая то, что произошло в предыдущем мире, но всё же принципиально другое. Здесь люди не убивают друг друга, а просто падают, причём в десятки и сотни раз больших количествах. Кричать может лишь одна Казухо.

Казухо просыпается после кошмара, но тревога её не покидает. Во сне она всегда ощущала себя живой на фоне умирающих людей, но ничего не могла сделать. Девушка осознаёт, что находится в комнате Рики. Она думает, что в это мире некому помочь ей справиться с замешательством, нет сочувствующих людей, которые поняли бы её. Входит Аяка в школьной форме, а также приносит форму для Казухо. Идя по дороге Казухо замечает, что многие огороды находятся в заброшенном состоянии по сравнению с прошлым миром, а люди вообще не кажутся приветливыми даже по отношению к Аяке, которая вроде как вместо Рики, которую все боготворили. Дойдя до класса Казухо попадет в ловушку и падает. Сатоши подбегает, чтобы помочь ей и извиниться за сестру, которая сделал ловушку для него и переусердствовала, но Казухо, которая всё ещё не в лучшем состоянии, не очень весело. Также подошла Рэна, но хотя Казухо на мгновение забыла о боли, она тут же вспомнила, что это совсем другая Рэна, а свою подругу из прошлого мира она больше никогда не увидит. Тут из-за двери раздался крик, а затем в класс вошла Мион вместе с плачущей Сатоко, а затем грубо схватила и подняла её за шею.

Мион ругает Сатоко за её ловушку, в которую попала переведённая ученица, а Сатоко вредничает и не хочет извиняться. Казухо говорит, что сама виновата, что не смотрела под ноги. Рэну здесь называют Рейна, а Мион кажется более строгой и серьёзной, да и поведение Сатоко отличается от обычного. Аяка тоже входит в класс. Смотря на расположение учеников Казухо вспоминает прошлый мир и Рику, которой здесь нет, а также фальшивую и настоящую Ханю, размышляя о том, что может быть она попала в этот мир не случайно. Казухо вроде как мирится с Сатоко, а Сатоши отдаёт ей найденную карточку. Хотя девушка рада возвращению карточки, она ощущает постоянный дискомфорт от напряжённой атмосферы, которая усиливаете, когда выясняется, что скоро жители деревни покинут её.

Мион знать не знает ни про какую клубную деятельность, после занятий в школе нечего делать. Казухо кажется, что в этом мире вообще ничего нет, но всё же по крайней мере Рейна излучает доброту.

Рейна рассказывает, что деревня тонет из-за плотины, люди всё активнее переезжают на новые места, согласившись компенсацию от государства. Казухо вспоминает некоторые подробности о войне за эту плотину, но она сама не совсем понимает, откуда именно ей то известно. Рейна собирается домой и мельком упоминает о своей матери. По наводящим вопросам Казухо узнаёт, что ей мать дизайнер одежды, как и у Нао, что значит, что родители Рейны не развелись. Рейна говорит, что она единственный ребёнок, а значит Нао здесь не родилась. Казухо неприятно размышлять о положительных изменениях, вызванных отсутствием Нао, но всё же она думает о том, что сама Нао смирилась бы с этим, однако сама Казухо не одобрила бы мир без Нао, эгоистично это или нет. Также становится известно, что в это мире семья Кимиёши поддержала семью Ходжо в деле о дамбе, помогая убеждать других жителей в правильности. При этом глава семьи Кимиёши - это сын (или зять?) предыдущего старосты по имени Минору, также являющийся опекуном Аяки и фактически лидером всех трёх семей. Услышав это Казухо очень взволнована, ведь это имя её умершего отца.

Казухо пришла на место свалки, но кучи мусора та мне было, лишь каркас активно строящейся плотины. Судя по всему, связанных с этим убийств и списывания их на Ояширо не происходило в этом мире. Казухо рада, что её родители живы, но но ей не нравится то, что они решали затопить деревню. Холодность Мион из этого мира также может быть следствием отношения семей, связанных с этим вопросом. Затем Казухо случайно встречает Такано, которую всё ещё побаивается, несмотря на то, что здесь та кажется доброй. Решившись задать вопрос, путешественница узнаёт про дедушку Такано, который изучал синдром и, видимо, искоренил его. Также интересно, что у самой Такано фамилия тут не Такано 「鷹野」, а Такано 「高野」. Она разрабатывает вакцину от какой-то другой схожей болезни. Казухо вспоминает слова Рики про синдром и задумывается о его природе.

Аяка по прежнему не отличается многословностью, но Казухо всё же решила спросить её про синдром и сама начала рассказывать то, что известно ей. Аяка явно напряглась и начала задавать встречные вопросы вроде "а если я скажу, что не знаю?" и "а что ты будешь делать, если я отвечу?". Тем не менее, после некоторых размышлений Айка согласилась рассказать спустя некоторое время, запросив у Казухо, чтобы та ни к коем случае не билась искать информацию сама где-то ещё, и вообще никого об этом не расспрашивала, и чтобы слухам тоже не верила. Аяка требует абсолютной клятвы, а её глаза навеяли Казухо ассоциацию с пустой коробкой в форме человека. Аяка уходит, а Казухо замечает что-то, излучающее свет и волны, похожие на те, что излучают Осколки. Она находит магатаму, видимо, вторую из числа Сукусе-но-тамавари (одну из которых дала настоящая Ханю).

Казухо попалась на глаза газетная статья, где сообщается о смерти Юкиэ Акасаки в результате несчастного случая годы назад. Из этого следует, что и Миюки в этом мире умерла ещё до своего рождения, что шокирует Казухо. Идя к святилищу путешественница рассуждает о том, что если этот мир будет признан единственной правдой, где её самые важные друзья исчезают, да и с ней самой всё может быть не так просто. Казухо решает найти свой дом, хотя подозревает, что её самой здесь может и не существовать. Ощущая пульсацию магатамы, путешественница думает, что она должна сделать в этом мире. Размышления прерывают Сатоши и Рейна, предлагающие поиграть в бейсбол в качестве клубной деятельности, идею которое предложила Мион сама Казухо. Путешественница была рада такому изменению, хотя и не была сильна в бейсболе. И вот, когда "Бойцы Хинамизавы" встретились с "Титатами Окиномии" Казухо увидела на стороне последних старого знакомого Кеичи.

Нао участвует в игре в бейсбол и в решающий момент только кона может остановить Кеичи и спасти свою команду от поражения. Вспомнив своих друзей и решив, что даже в таком мире она будут нести ту атмосферу дружбы и дух клубной деятельности, путешественница готовится нанести удар, как вдруг попадает в мета-пространство, заполненное монстрами, как и тогда в игровых автоматах. Кеичи спрашивает, готова ли Казухо и достаёт карточку, превращая её в биту.

Победив монстров Казухо и Кеичи возвращаются в реальность, где девушка успешно отбила подачу. Благодаря этому команде удаётся победить и все радостно окружили Казухо, что напомнило ей о том , как её приняли в Клуб в предыдущем мире. Казухо решает, что хочет снова встретиться с Миюки и Нао, несмотря ни на что. После игры Казахо идёт поговорить с Кеичи, и хотя поначалу он ведёт себя как обычно, оставшись наедине перед настойчивой путешественницей он всё же говорит ей, что помнит её в том мире.

Кеичи отводит Казухо подальше от знакомых, дабы те не заметили лишнего. Приходя в маленькую кофейню он говорит, что в этом мире нет Шион. Получив вкусную еду Казухо немного повеселела, видимо, впервые в этом мире. Кеичи говорит, что в предыдущем мире вместе с Шион исследовал Хинамизаву и информацию о войне за плотину, а также поддерживал связь с Оиши, с которым играл в маджонг. Он также думает, что даже превращения полицейского в цукуями могло быть связано с этим. Казухо размышляет, что она вряд ли смогла бы действовать с тем же энтузиазмом, окажись одна, да ещё и в изгнании непонятно за что. Кей рассказал, что вскоре после отправки трёх путешественниц появилось ужасающее чудовище (бакемоно). Хотя парень почти ничего конкретного не запомнил, даже по его речи было понятно, насколько это тварь была пугающей и странной. Кеичи точно помнил лишь зло и силу монстра, который мгновенно убил всех бывших там людей и (кажется) самого Кеичи. Затем Кеичи будто слышал голос Рэны, а после оказался в школе Окиномии около пары недель назад, точнее он будто восстановил память о прошлом мире вдобавок к уже имеющейся. В этом мире семья Кеичи сразу переехала в город, поскольку в Хинамизаве не было даже продаваемых домов из-за того, что она скоро потонет. Обсуждая разницу между мирами, Казухо отмечает, что Сатоко и Мион кажутся совсем другими людьми, а вот Рейна остаётся похожей на себя, несмотря на другое имя. Кеичи же говорит, что и Рейна отличается, из-за чего ему здесь грустно, даже по сравнению с прошлым миром, где все его ненавидели, но при этом остались собой, и он мог чувствовать, что защищает своих друзей, даже если они по какой-то причине обвиняют его в чём-то. Казухо сравнивает Мион, негативно настроенную против Кеичи с мамой-кошкой, защищающей котёнка (знавали мы одну маму-кошку...). Казухо думает, что Миюки и Нао вернутся в мир через 10 лет. Кеичи хочет расследовать смерть Рики. Он думает, что даже то, что она ложно обвиняла его в издевательствах (а это, видимо, было до похищения души, которое состоялось незадолго до Ватанагаши), обеспечив изгнание из деревни было с целью продления жизни, снижения угрозы превращения в цукуями. Сейчас Кеичи понимает, что Рика знала вероятное развитие истории и спасла его тогда, но он винит себя, что не смог понять её истинные чувства в прошлом мире. Казухо думает, что то же верно и в случае с путешественницами. Далее Кеичи говорит о том, что причиной грядущего затопления деревни является отсутствие настоящей главы семьи Фуруде и появления чужака - Аяки.

Кеичи говорит, что Аяка не из Хинамизавы, и вообще не ясно откуда взялась. Возможно, родители Рики, которые в настоящее время тоже пропали, усыновили её примерно через год после смерти Рики. Примерно три года назад она объявилась в деревне и к ней относились, как к замене Рики. Судя по всему местная Шион так и осталась в Святой Люсии. Возможно, с ней получится связаться при помощи Казухо, которая тоже там училась. Тем не менее, Кеичи демонстрирует девушке одну интересную особенность. Они не могут покинуть зону Окиномии и Хинамизавы, упираясь на границе будто в невидимую стену. Попытки выехать на транспорте странным образом приводят лишь к возврату на старое место. При этом сторонние люди сквозь стену проходит без проблем. Кеичи упоминает, что имя старшего брата Казухо должно быть Рей. Сама девушка задумывается о том, что путала брата с Сатоши из-за неуверенности в собственной памяти и существовании старшего брата. Кеичи объясняет, что он учится в соседнем классе, и что он даже разговаривал с ним, и тот сказал, что сестры у него нет. Казухо думает, что это из-за того, что и в этом мире она не рождалась. Миюки здесь умерла до рождения, а у Нао не было причины рождаться вообще. Затем появляется машина с Ирие и Сатоши. Доктор предлагает подвезти девушку, но сев на сидение она слышит ужасающий рёв. Казухо спрашивает, слышали ли другие гром, но никто ничего не слышал. Во время поездки Казухо слушает комплименты её успехам в бейсболе, но думает о другом. Она уже слушала такой звук в предыдущем мире. Когда появилась Нао. Может быть и сейчас кто-то ворвался в этот мир? Девушка просит направиться к храму.

У храма Казухо находит Нао, плачет и расспрашивает, что та здесь делает, есть ли точная гарантия возвращения. Нао говорит, что просто хотела увидеть Казухо. Представленная просто как близкий друг Казухо Нао отправилась с ней в клинику, где рассказал про будущее. Далее рассказывает Казухо, и услышав, что Рэна здесь зовут Рейна, а её родители не развелись, она сразу понимает к чему клонит Казухо. Нао спокойно реагирует на своё и Миюки отсутствие в этом мире, просто говоря, что в предыдущем мире Казухо умерла до своего рождения, а в этом мы, что это просто факты и ничего больше. Говоря о Миюки, они понимают, что она должна была умереть, если бы не вмешательство Рики, но сама Рика в предыдущем мире отрицала, что знала Акасаку, причём, судя по всему, это было ещё до похищения души. Далее Казахо говорит про изменения с Такано в этом мире, что она директор, у неё изменённая фамилия, и что она производит совершенно не такое впечатление, и что в этом мире, видимо, синдром Хинамизывы уничтожен. Нао спрашивает, удалось ли вообще что-то узнать про синдром, и тут входит Аяка.

Аяка спрашивает у Нао, из другого ли она мира тоже. Нао не отрицает, но и не подтверждает даже под подавляющим взглядом. Аяка говорит, что расскажет историю, которую никто в деревне не должен узнать, а если узнают - люди будут умирать, подробностей не будет. Далее она приносит документы о синдроме, где говорится, что он вызывается паразитами размером с вирусы, которые столь малы, что современной науке сложно обнаружить их в теле. Королевский паразит передавался от матери к дочери в семье Фуруде до смерти Рики. Далее от пандемии умер её отец, а мать покончила жизнь самоубийством, утопившись в болоте. Тем не менее угроза вспышки была низведена до ничтожной вероятности доктором Такано и его внучкой, однако нового королевского носителя лучше было бы подготовить хотя бы в качестве талисмана. Исследователи искали вне деревни семью, кровно связанную с родом Фуруде, и они нашли семью Сайонджи. Их младшая дочь была провозглашена преемницей и стала главой семьи Фуруде. Это и была Аяка. Точнее тогда её звали Ая Сайонджи, но имя тоже пришлось поменять. Благодаря медицинским технологиям Такано она, как говорят, стала новым королевским носителем три года назад. Кроме Аяки, Такано и Ирие об этом не знает никто, даже члены трёх семей. Остальные думают о синдроме лишь о старой эндемической болезни. которую наконец вылечили. Точную причину сокрытия информации не знает даже Айка, но она связывает это с тем, что вирус прогрессирует из-за подозрений, которые подпитываются и усиливают чувство страха. Вспоминая произошедшее на фестивале в прошлом мире, Казухо спрашивает, может ли королевский носитель управлять сознанием заражённых. Айка сердится и говорит, что это ложь и чушь. По крайней мере она ничего об этом не знает, и такой силы у неё нет. Отвечая на вопрос о таких возможностях Рики, Аяка рассуждает, что будь оно так, она бы не позволила причинить себе вред. Хотя ей известно о том, что заражённые бессознательно стремятся защитить королеву, но на этом всё. Любовь деревни сконцентрирован на королеве, но у искусственного королевского носителя Аяки нет даже этого. Путешественницы спрашивают, почему Аяка вообще рассказывает им всё это, на что та отвечает, что делает так по просьбе одного человека, отказываясь отвечать ан вопросы о его личности.

Путешественницы готовятся идти в школу, ожидая, что и для Нао эта возможность будет обеспечена по умолчанию. Казухо объясняет о разнице, касающейся Клуба и наличии Сатоши. Нао становится не по себе, когда Рэна уверенно называет себя Рейной, хотя она ненавидела это имя в прошлом мире. Хотя ничего удивительно, что здесь у неё нет причин не любить "Рейну", ведь сестры у неё нет. Нао демонстрирует ребяческое поведение и весело здоровается со всеми в классе, затем разворачивается к Казухо. говорит, что отойдёт в ванную и выбегает из класса. Казухо хочет побежать за ней, но внезапно ощущает боль и онемение в спине.

После уроков Рейна спрашивает, если ли у Нао какие-то планы, но Нао благодарит за её заботу и говорит, что ей пора идти и резко прощается до завтра. Видя такую реакцию Рейна задаёт вопрос Казухо, ненавидит ли ей Нао. Казухо морально тяжело от осознания ситуации, и она просто говорит, что Нао нервничает в первый день, и ей просто нужно привыкнуть. Рейна соглашается и уходит. Выходя из школы Казухо видит Нао с красными опухшими глазами. Нао понимает, что она не такая сильная, какой пытается казаться, и что она не может просто проигнорировать такую ситуацию, даже поимая, что эта Рейна не её сестра. Она думает, что нужно извиниться перед Миюки, которой она отвесила пощёчину, чтобы успокоить её после встречи с отцом. Казухо думает, что если в этом мире ей родители в порядке, но нет её самой, не получится ли в итоге так, что она разрушит всё это. Путешественницы считают, что им нужно найти магатаму и рассуждают о возможной связи синдрома с сонной болезнью. При всём этом теперь ситуация не кажется Казухо такой тёмной бездной, как раньше.

Путешественницы опрашивают Такано про синдром и Аяку. Она рассказывает о теории преднамеренного вируса, приводя в пример токсоплазму, которой заражены многие бродячее кошки, а также могут заразиться люди, причём заражение передаётся от беременной матери к ребёнку. Токсоплазма проникает в мозг хозяина, используя его в качестве средства для дальнейшего распространения вместе с отходами жизнедеятельности. Так и синдром тоже захватывает носителя. Королевский носитель выполняет роль командной башни, контролируя всю колонию. Приказы башни абсолютны, но разрушение этой системы приводит к тому, что вирус в теле пытается восстановить связь, вызывая ненормальное поведение носителя и активацию инстинкта выживания вируса. Даже самоубийство от разрыва горла является лишь инстинктивной попыткой вируса вернуться в воду для поиска нового носителя. путешественницы спрашивают про возможность контроля по воле королевского носителя, но Такано говорит, что он не должен так работать. Доктор сравнивает королевского носителя с домовладельцем, а живший в нём вирус со съёмщиком. Съёмщик ведь не будет умирать или убивать по приказу домовладельца. Для вируса тело носителя - это лишь сосуд в форме человека. В противном случае королевский носитель убивал бы всех мыслью. Наилучшей средой для вируса является сосуществование с хозяином, а королевский носитель подобен деликатному правителю, который лишь призывает королеву вируса успокоить своих подчинённых. Если власть королевского носителя ослабнет, то в деревне начнутся проблемы. Аяка лишь выполняет роль символа для успокоения тех, кто боится вспышек синдрома. Далее следует навеянный размышлениями о природе цукуями вопрос, о возможности существования вируса в животных и предметах. Такано говорит, что вероятность есть у объектов, которые способны двигаться и использовать электричество. Как люди и животные генерируют электричество, так и вирус излучает некоторые слабые радиоволны. Система контроля вируса также зависит от мозговых волн носителя. Возможно, вирус тоже является каким-то электрическим устройством. Вирусу нужно генерировать сигналы чтобы довести команду королевы о спокойствии. Всё больше размышлений о природе цукуями и механизме монстрификации. В комнату входят Сатоши и Рейна, а взгляд Нао ожесточается. Они говорят о подготовке Ватанагаши, который будет последним, а потому самым масштабным. Нао соглашается помочь Рейне, при этом краснея. Все готовятся к фестивалю.

ДОПОЛНЕНИЕ ОТ 20.11.21

Кеичи, Казухо и Нао беседуют в кофейне. Они опасаются, что здесь Ватанагаши также может закончиться трагедией, но Кеичи всё же считает, что этого может и не произойти, поскольку здесь отсутствует фальшивая Рика. При этом никто до сих пор не понимает, в чём был смысл действий фальшивой Рики. По крайней мере не ясно, почему она выбрала именно день фестиваля. И если это жертвоприношение, то почему внезапно были убиты все жители, а не двое (убитый и пропавший), как это было во все года до того. Также Кеичи начинает задумываться о точном времени замены Рики и её фальшивки. Он думает, что Рика, которая позвонила с предупреждением перед тем, ка пойти в храм, была настоящей. А вот Рика, которую Кей встретил в сайгудэне была уже фальшивой, поскольку она опровергла свой звонок. Из этого следует, что замена могла произойти в течении этих десятков минут. В любом случае что-то важное произошло именно на фестивале, и в этом мире тоже стоит быть на чеку. Кеичи проверял других членов клуба, рассказывая им историю, которые представлял в качестве сюжета для манги, но не похоже, чтобы кто-то помнил прошлый мир, хотя Рейна дала несколько неплохих советов. Также Кеичи говорит, что неплохо было бы ему иметь накую младшую сестру, как Нао. Казухо спрашивает, что имел в виду Кеичи, когда сказал в прошлом мире, что Сатоко была единственный ребёнком, но тот говорит, что не помнит этого, хот в целом помнит подобный разговор, и помнит инцидент с пропажей Сатоши. Воспоминания расплывчаты и возникает предположение, что Сатоши пропал в позапрошлом мире, а в прошлом его существования в принципе уже не было, хотя другие события развивались схожим образом. Шион знала о Сатоши в прошлом мире, но здесь её нет, она в академии святой Лючии. Это учреждение непреступно, связаться с Шион из Хинамизавы практически невозможно из-за политики контроля звонков, но Казухо кое что помнит об академии, включая номер одного из общежитий, а потому они начинают готовить план, который позволит им связаться с Шион.

Казухо удаётся связать с общежитием и представиться родственником, который что-то хочет срочно рассказать о проблемах в семье, в то время как на фоне Нао и Кеичи шумят, создавая тревожную обстановку давления в соответствии со своей стратегией (навеянной ловушками Сатоко). Несмотря на подозрительность им удаётся добиться того, что трубка оказалась в руке Шион. Казухо представляет своим настоящим именем, но Шион сомневается, говоря, что Казухо ещё учится в детском саду. Услышавшие такую реакцию Нао и Кеичи опускают плечи и Казухо уже собирается положить трубку, но Шион внезапно говорит "попалась!" и начинает смеяться. Она помнит о прошлом мире и Казухо, но манеры отличаются от Шион. Казухо спрашивает, может она на самом деле Мион, на что получает утвердительный ответ. Уже примерно неделю как она имеет память Мион из предыдущего мира, но в этом мире она Шион. Трубку берёт Кеичи и спрашивает, помнит ли она его, и та отвечает, что конечно же не она не могла забыть Кей-тяна. Нао она также узнаёт по голосу, чем радует всех. Рассуждая о замене Мион и Шион, путешественники предполагают, что тогда Мион из Хинамизавы может быть Шион из прошлого мира. Мион-Шион говорит, что отправила сестре письмо, но пока не получала ответа по тем или иным причинам. Мион-Шион просит передать её сообщение Касаю, звучащее как "Дата операции не изменилась, продолжай действовать по плану".

Спустя несколько дней в доме Фуруде Нао спрашивает у Аяки разрешение на временное использование склада в святилище для приватных разговоров. Та нехотя соглашается, отдавая единственный ключ. Нао также спрашивает у Аяки, почему та всегда уходит в свою комнату и связано ли это с тем, что ей не хочется с ними разговаривать, но Аяка лишь небрежно отвечает, что это не их дело. В полученном скаладе встречаются Казухо, Нао, Кеичи и Шион (наверное я буду всё же называть её Шион, поскольку она выглядит как Шион), которая сбежала из академии при помощи Касая. Её волосы распущены и сама она просит называть её Шион, потому что в этом мире Мион - это тот ребёнок. Отмечается, что невидимый барьер вокруг Окиномии блокирует и Шион. Упоминаются некоторые различия, которые есть в характерах Рэны и местной Рейны, хотя нежные стороны у них одинаковы. ОШион говорит, что Мион не получала её письмо, а также говорит, что этот ребёнок ведёт себя странно, особенно учитывая то, что древня вот-вот будет затоплена. Создаётся впечатление, что она помнит предыдущий мир, но не может об этом говорить, хотя подтверждении тому нет. Кейчи не знает, кому верить в такой ситуации. Все также предостерегают Казухо от резких действий, ведь в этом мире она её в нынешнем виде не может существовать, а значит она может и исчезнуть, по крайней мере не стоит исключать такую вероятность. Шион просит отставить Мион на неё. Казухо предполагает, что если синдром и правда искоренён, как сказала Такано, то трагедии в этом мире не случится, но Нао считает, что не стоит быть слишком уверенными в этом, ведь это Такано. Тем не менее подобное рассказала и Аяка, но и этот ребёнок тоже не вызывает особого доверия. Шион вообще знает о ней лишь понаслышке. Казухо говорит, что это явно другой тип по сравнению с Рикой, но она им вкусный рис готовит, так что явно не плохая. Шион смущает, что она никогда не слушала о семье Сайонджи. Шион говорит, что хотя Рика и считает мёртвой, пять лет назад она пропала без вести. а тело так и не нашли. Исчезновение произошло после первого разговора с властями по поводу строительства плотины. Ходили слухи, что Ояширо-сама забрал её из этого грязного мира. Кроме того, через год умерли родители Рики, так что так называемо проклятье существует и здесь. Оно и подтолкнуло жителей к тому, чтобы согласиться со строительством, хотя в другом мире было наоборот. Сторонников строительства возглавила семья Кимиёши, под руководством нового главы Минору (отец Казухо). Казухо почти не помнит своего отца, но исходя из фактов можно предположить, что он обладал некоторой харизмой. Кроме того, Минору проводил некоторые исследования по оценке рисков от возможного сильного паводка и сумел убедить, что лучше затопить деревню по плану, чем столкнуться с проблемой неожиданно, что может обернуться большими жертвами. Эту идею поддерживала семья Ходжо и в итоге даже Сонозаки отступили, оказавшись в меньшинстве. И после принятия решения прибыла Аяка. В этом видели некоторый символизм, но Аяка никогда не была столь же почитаемой и уважаемой, как Рика. Для ней даже пытаются выбрать жениха, не особо спрашивая мнения. Опекуном Аяки должен быть Минору, но путешественники пока что не могут понять, что он за человек, а потому это нужно расследовать. Кеичи предлагает разузнать что-то от старшего брата Казухо, но пока что это кажется немного рискованным. Напоследок Казухо спрашивает насчёт утверждений Шион (Мион, видимо) в прошлом, что Сатоко была единственным ребёнком, но Шион не помнит ничего подобного, говоря, что у Сатоко ведь есть Сатоши. Казухо начинает сомневаться в собственной памяти. Она слышит пение цикад. Все расходятся, а Казухо встречает Аяку.

Аяка кажется сердитой и жутковатой. Она спрашивает, о чём они говорили, а также холодно отчитывает Казухо за то, что та позвала кого-то стороннего (Мион), а она давала сайгудэн не для того. Казухо даже задрожала от взгляда Аяки, но вперёд вышла Нао, сказав, что это не Мион, а Шион, а говорили они о Ватанагаши, просто консультировались о проведении фестиваля. Тут же Нао говорит, что ей стоило сразу догадаться, что лучше об этом спросить саму Аяку, так что она просит прощения. Аяка с самоуничижительной и одинокой усмешкой отвечает, что извиняться не за что, ведь с Ватанагаши она ничем не поможет, ведь она просто делает то, что ей говорят, а её собственная воля не стоит и пыли. Казухо замечает, что эти отталкивающие слова сильно ранят саму Аяку, тут же решив спросить, что Аяка думает о деревне. Яка говорят, что она просто замещает главу семьи Фуруде, и на этом её роль и ценность заканчивается, и не имеет никакого значения её собственное мнение обо всём этом. Затем она просто спокойно говорит "ненавижу". Она не понимает, как можно любить такую деревню, где все люди объединены тем, что отталкивают и смотрят на других свысока. Такой прогнившей деревне хорошо будет утонуть после строительства плотины, но ещё лучше было бы утонуть и всем её жителям. Вот так Аяка внезапно показала свои истинные чувства, включая злость и грусть. Она рассказывает о том, как в предыдущем мире никому не доверяла и всех подозревала, но если бы она с самого начала доверилась Казухо и Миюки, всё могло бы сложиться иначе. Аяка не слишком впечатлена таким теоретизированием, но Нао настаивает на том, что довериться кому-то может быть правильно, и заявляет, что лично она готова довериться самой Аяке, даже если та не отвечает взаимностью. Нао старается быть максимально искренней, но аура Аяки лишь холодеет и выражает всё больше упрямства. На её лице читается раздражение и боль. Он говорит, что они её совсем не знают, а Казухо отвечает, что хотела бы узнать, вспоминая похожий разговор в предыдущем мире с Рэной и Кеичи (там какие-то обороты типа "трудно принять зная, но гораздо труднее не знать"). Аяка на мгновение заколебалась. Казухо говорит, что с самого своего прихода в этот мир она в долгу у Аяки, но так ничего у ней и не знает, предлагая поделиться полной информацией друг о друге. Аяка говорит, что ничего не хочет знать, да и смысла что-то рассказывать не видит, ведь всё равно эта деревня скоро утонет, ничего не изменится и ничего не останется. Аяка разворачивается, но напоследок Кзухо спрашивает, кто попросил её рассказать гостям о синдроме. Аяка отвечает, что те сами встретят того человека, когда заплачут цикады. Кахуо и Нао ещё долго стояли на месте, глядя в спину Аяки, но затем зазвонил пейджер, отправляя сигнал от Тамуры.

После подключения к ближайшему телефону начинается разговор. Миюки до слёз рада снова слышать Казухо. Миюки рассказывает о проблемах с производством лекарства и произошедшем на фабрике, где появились цукуями и Кавата. Миюки также говорит о Такано, которая, скорее всего именно в Хинамизаве (в образце почвы рядом с местом строительства плотины) нашла штамм, ставший основой для лекарства от сонной болезни. Также она упоминает, что у Такано другое имя, а также то, что она производит совершенно иное положительное впечатление. Казухо говорит, что наблюдала такое и с местной Такано, а также отмечает про название клиники. Миюки предполагает, что миры могут быть связаны, по крайней мере изменения в них похожи. Нао спрашивает об уничтожении вакцины, но Миюки говорит, что есть и другие производства, так что скоро матери Нао должны помочь, и ей не стоит беспокоиться. Нао говорит об отсутствии цукуями, наличии Сатоши, смерти Рики, строительстве плотины и воспоминаниях членов клуба, а также об отсутствии загадочных смертей каждый год. Далее беседа сосредоточилась вокруг исчезновения Рики и появления Аяки, а также королевском носителе, как своеобразной форме вакцины от синдрома. Предполагается, что управление людьми через синдром в этом мире уже невозможно. Тамура пока не знает, как вернуть Нао и Казухо обратно и вскоре звонок прерывается. Казухо предполагает, что с Миюки было что-то немного странное. При возвращении домой путешественниц ждёт Аяка, которая спрашивает, правда ли они хотят узнать её. Она пускает гостей в свою комнату, где лежит огромная куча различных препаратов. После каждого приёма пищи Аяка должна принимать много лекарств из-за своего аутоиммунного заболевания. Она родилась с ним и жила в санатории до переезда в Хинамизаву. В итоге ей стало лучше, но лекарства по прежнему необходимы, причём в таких количествах, то приходится сокращать количество еды. Так Аяка объяснила своё уединение, ей запретили принимать лекарства на глазах других людей. Нао извинилась за своё ошибочное предположение о мотивах уединения Аяки. После этого кжется, что отношения Аяки к гостям немного смягчилось.

На следующий день началась подготовка к фестивалю. Многие жители работали вместе, хотя в сравнении с прошлым миром ажиотажа вокруг события было явно меньше. рейна удивлена, что Нао знакома с Кеичи, но та говорит, что знала его до переезда. Мион не появляется, поскольку Сонозаки отказываются участвовать в фестивале, организованном сторонниками плотины. Аяка говорит, что Сонозаки проделывали подобное и раньше, но вряд ли это идея самой Мион. Рейна упоминает, что Аяка и Мион недолюбливают друг друга, но всё же это не переходит в открытую вражду. На правах изгоя приходит Шион. Сатоши и Сатоко даже не знакомы с ней и поначалу принимают за Мион, а вот Рейна сразу узнаёт. Даже Аяка не была лично не знакома с Шион до этого момента, но они здороваются. Шион даже извиняется за грубость своей сестры, чем немного сбивает Аяку с толку. Казухо и Нао слышат болтовню жителей о том, что Аяка воспринимается имя как некая кукла, которая ничего не делает и лишь сидит в особняке, хотя оно и к лучшему, ведь вид её лица вызывает тошноту. Они думают, что Аяка и сама часто слышала подобное, что является одной из причин её ненависти к Хинамизаве. Казухо замечает, что Аяка крайне хорошо умеет писать иероглифы кистью. Её изящные движения завораживают, что не удивительно, ведь она училась такому с детства. Казухо злится, что к такого искреннему и серьёзному человеку так относятся. Далее выясняется, что в честь последнего Ватанагаши Минору предложил Аяке исполнить ритуальный танец, которого не было с тех пор, как исчезла Рика (зато в аниме она натанцевала с запасом). Внезапно Аяка предлагает Казухо, как истинного члена трёх семей, исполнить эту роль. Нао предполагает, что Казухо, не отличавшаяся танцевальными умениями, скорее запустит эту тяжёлую мотыгу в зрителей. Аяка говорит, что навыки не важны, важно кто будет исполнять ритуал. Сатоши прочитал мотивирующую речь, вспоминая о том, как во времена борьбы за плотину Сатоко была на грани срыва из-за того, что привыкла держать проблемы в себе, а их было не мало из-за семейных обстоятельств и борьбы за плотину. Но он всё же смог поговорить с ней и узнать о её чувствах. И Аяка всегда тоже всегда сможет выговориться, обратившись к своим друзьям. В конце концов Аяка соглашается выступить. Казухо благодарит Сатоши, думая, похож ли он на её брата.

Демонстрируемый Аякой танец (пока это ещё тренировка) отличается от танца Рики как вода от огня. Он плавный, но быстрый. Окружающие аплодируют выступлению, удивляясь оточенным навыкам. Аяка тренировалась исполнять этот танец, но после болезни Орё прямо перед праздником три года назад его отменили, но Аяку об этом даже не предупреждали и тогда просто никто не пришёл, хотя она и ждала. Аяка расточена тем, что ей ни во что не ставили просто из-за того, что она не Рика, хотя изначально она действительно хотела понравиться и быть полезной, ведь всю жизнь до того она лечилась от болезни. Но она только и слышала, что о Рике, а также о строительстве плотины, символом которой её начали считать, как будто бы что-то изменилось бы, останься Рика в живых.иновата, но та н Аяка срывается на крик, говоря о том, что план строительства был принят ещё до её приезда, и она всё равно ничего не смогла бы сделать. Она не понимает, зачем её вообще сюда вызвали, если она не была нужна в этой деревне с самого начала. В конце концов Аяка расплакалась и упала на колени. К ней подошла Рейна и тоже расплакалась, извиняясь за то, что они не понимали Аяку, и что даже сама Рейна не замечала её состояния, хотя и училась вместе с ней, видела её и могла бы понять контраст между реальностью и слухами. Она предлагает Аяке свою дружбу. Тут появляется Мион и говорит, что Аяка не смогла бы исполнить танец так хорошо, если бы и в самом деле ненавидела Хинамизаву, а также то, что та не виновата в том, что её так принимают, ведь даже её согласие на строительство было просто формальностью. Аяку заставили кивнуть головой, поскольку ей всё равно уже некуда идти. Мион протягивает руку, говоря, что деревня всё равно исчезнет, но по крайней мере им стоит сохранить хорошие воспоминания. Аяка принимает руку после некоторой задержки.

Мион и Шион добиваются поддержки фестивали со стороны Сонозаки. Рейна замечает, что недавно переехавший в Окиномию Кеичи хорошо знает деревню и говорит, что было бы весело, если бы он жил здесь. Казухо больно слышать такие разговоры, учитывая ситуацию. Рейна также спрашивает, что будет делать Казухо и её друзья после затопления деревни и просит поделиться адресом. Путешественницы надеются, что этот мир не закончит так же, как предыдущий. Аяка разговаривает с Такано о своём состоянии. Доктор говорит, чтобы та не переусердствовала. Аяка периодически проходит проверку функций королевского носителя. Для этого ей также нужны инъекции помимо тех препаратов, что она принимает из-за своей болезни. Нао спрашивает, что Аяка думает о Такано и получает в ответ положительное мнение. Казухо размышляет, можно ли думать о местной Такано как о союзнике. Ирие также производить хорошее впечатление. Подготовка к фестивалю идёт по плану и Аяка спрашивает у Казухо и Нао, могул ли они пообещать присутствовать на выступлении, чем вводит их в недоумение. Она до сих пор вспоминает, как три года назад никто к ней не пришёл. Путешественницы обещают поддержку. Тут Аяка внезапно говорит, что знает, что они ищут, а также говорит, что хочет, чтобы её спасли в благодарность за это. Она просит внимательно слушать и запоминать. Это то, что Казухо почувствовала, когда впервые пришла в дом Фурудэ, но говорить конкретнее она не может, лишь просит Казухо воспользоваться этим, если ситуация станет хуже. На следующий день перед выступлением собирается молодёжь и Казухо впервые видит, как Аяка улыбается.

Началось выступление. Собралось так много посетителей, что не хватало стульев. По мере проведения ритуала лицо Аяки становилось всё более уверенным и даже наговаривающие на неё жители сейчас смотрели с восхищением. Непроизвольные сравнения с Рикой снова заставляют путешественниц задуматься о пропаже Рики и крайне низкой вероятности ого, что она ещё жива. Казухо кажется, что возможности жизни и смерти в этой деревне сосуществуют одновременно. Танец закончился аплодисментами, но некоторые люди ушли до окончания. Кажется, Сатоко стало плохо, а с ней ушёл и Сатоши. Рейны тоже нет. На сцену выходит Мион и хвалит выступление Аяки, которая кажется уставшей и счастливой. Ей кажется, что спустя три года её впервые хоть как-то наградили за страдания. Мион объявляет, что сейчас буде кульминация. Аяка отшатнулась, а толпа притихла. Нуо спрашивает у Шион, что здесь происходит, но та отвечает, что она не в курсе. Мион говорит, что сейчас начнётся настоящий ритуал Ватанагаши - жертвоприношение Ояширо, которое превратит войну за плотину и восстановит их родной дом. Толпа будто взбесилась и заревела.

ДОПОЛНЕНИЕ ОТ 12.12.21

Происходящее явно не какой-то розыгрыш, Мион выглядит серьёзной, а безумие толпы нарастает. Шокированная Аяка спрашивает, что ещё за жертвоприношение, на что Мион лишь смеётся и объясняет, что она чужачка и не понимает, что данный ритуал не про хлопок, а про вырывание внутренностей, и что этот последний фестиваль поможет усмирить гнев Ояширо-сама. Аяка пытается бежать, но падает, а толпа скандирует о её скорейшем убийстве. Казухо выпрыгивает на сцену, а вслед за ней и Нао, призывая оружие. Аяка застыла на месте. На Казухо сзади нападает мужик с топором, но его отбрасывает Кеичи серебряной битой. Затем появляется и Шион, прорываясь сквозь толпу, открывая путь для отступления. Мион говорит, что в конечном итоге её сестра такая же. Её волосы распускаются и она становится похожей на прошлую себя. Казухо хватает и уносит Аяку. Кеичи предполагает, что всему виной чёрная карта, а значит можно вернуть здравомыслие, направляя биту в сторону Мион. Та смеётся, говоря, что добрый Кей-чан всё ещё хочет защитить её, но на самом деле она в здравом уме, а всё произошедшее является результатом её собственного выбора. Он бросает чёрную карту, призывая гигантского цукуями-тигра (так вот почему Мион, которая настоящая Мион, была драконом). Кеичи пытается идти в атаку, но его осатаневает Шион, приказывая помочь с отступлением, пока она сама задержит сестру. Пробегая через коридор в толпе, оставленный Нао и Кеичи, Казухо мельком смотрит на поменявшихся местами сестёр-соперниц. Кеичи предлагает Казухо бежать вперёд, пока они задержит лавину обезумивших жителей. Шион говорят, что теперь она всё понимает, включая раздражительность Шион в прошлом мире, поскольку она теперь Шион, а Шион - Мион, но утверждает, что решение сестры всё равно совершенно безумно. Шион отвечает, что она в здравом уме касательно своей воли и суждений, и даже если это делает её злодеем, то это полностью её выбор. Шион, которая Мион говорит, что больше не причинит её вреда и определённо остановит её здесь! В ответ сестра с той же решимостью предлагает попробовать.

Разворачивается адская картина того, как озверевшие люди убивают друг друга. Сам воздух пропитан тошнотворным запахом смерти. Казухо замечает, что у Аяки течёт кровь, но та говорит, что это просто небольшой порез. Продолжив бежать и плакать, Казухо задумывается о том, кто контролирует толпу, если в прошлом мире это была сила королевского носителя. Она думает о могучем враге, а также о том, что случилось с Рэной в прошлый раз, предупреждая Аяку, чтобы та бежала, если встретит её. В прошлом мире Рэна была сильнейшей и победа над ней была чудом, связанным с Нао и волшебным мечом. В этот же раз шансы будут раны нулю. Тут Аяка остановилась и с пустым взглядом сказала, что вернётся к святилищу, предложим своим сопровождающим убегать. На любые аргументы она не реагирует, говоря, что ей будет достаточно, если они сами выживут, а вот от её тихой смерти всем может быть лучше. Аяке кажется, что она наконец поняла причину того, что её не приняли, ведь незачем создавать связи с тем, кого ты всё равно собираешься убить, кто с самого начала был жертвой. Казухо во второй раз видит, как Аяка плачет, но даже это выглядит уже не столь эмоционально, как в прошлый раз. Она просто сдалась, из-за чего даже грусть приглушена. Далее с Аякой пытается говорить Нао. Она нежным голосом вкратце рассказывая свою историю о том, что человек, который был несчастен из-за факта её рождения живёт счастливо в другом мире. Ей было одиноко из-за этого, но казалось, что счастье сестры стоит того, в отличии от её жизни. Но в итоге сестра помогла ей и сама в конечном итоге погибла из-за этого. Теперь Нао пытается доказать, что она сама стоит своей жизни. Она говорит, что хочет многому научиться и видеть счастье своих друзей, затем подходит к Аяке, поднимает её голову за подбородок и сообщает, что она также включена в этот список. Казухо отмечает, что Нао стала намного сильнее, что сама она даже завидует. В это время обнаруживается, что они окружены. Нао отправляет Аяку и Казухо в ближайший дом Ходжо, а сама остаётся чтобы задержать атаку. После небольшой воодушевляющей речи о том, что ей понравился танец Аяки, а такой деревне вместе с жителями хорошо бы утонуть (хотя на самом деле Казухо нравилась Хинамизава), Аяка всё же соглашается продолжить бегство. Сзади раздавался сердитый голос Нао, но Казухо не оборачивалась.

Добежавшие дома Ходжо и с удивлением обнаруживают, что дверь им спокойно открыл Сатоши. Внутри гости смогла перекусить и выпить чайку. Сатоши сожалеет, что не попал на танец Аяки, но та говорит, что она рада этому. Казхуо начинает рассказывать о происходящем, включая попытку Мион убить Аяку. Сатоши спрашивает про Кеичи и Нао, на что Аяка начинает плакать, говоря, что всё из-за неё. Сатоши думает, что нужно разузнать о мотивах Мион, но Казухо останавливает его, говоря, что сейчас она слишком опасна. Вдвоём гости буквально цепляются за ноги Сатоши, говоря о том, что его убьют, но он явно не хочет прятаться. Он предлагает найти Ирие, у которого есть машина. Гости замечают фигуру, лежащую на футоне, которой оказывается Сатоко. Сатоши говорит, что у неё жар со вчерашнего вечера и потому она спит. Казухо думает, что она уже второй раз спасается от трагедии благодаря этой болезни, и правда ли температура может просто подняться из-за того, что она слишком много играла. Также Казухо задумывается о том, кто родители Сатоши. Казухо поверяет свой пейджер, но сообщений не было. Сатоши уговаривает гостей отдохнуть и приносит им одеяла. Аяка и Казухо быстро засыпают.

Нао приходит в себя в клинике Такано и видит Рейну, которую случайно называет Рейна-тян, по аналогии с сестрой из прошлого мира, хотя понимает, что в этом мире она не возвращала память, а из-за разницы в событиях является по сути другим человеком. Рейна спрашивает о боли и травмах, но Нао говорит, что с ней всё в порядке. В отличии от предыдущего мира, здесь Рейна тоже не излучает негатива. Нао извиняется за фамильярность, но Рейна говорит, что была бы рада, если бы Нао так её называла. Нао лишь прикусывает губу под одеялом, повторяя себе, что это дугой человек. Рейна пропустила танец, потому что Кеичи сказал ей, что у её дома замечена машина скорой помощи. В итоге дома всё было в порядке, но Рейна нашла Нао, лежащую на обочине. Сама Нао плохо помнит, что именно с ней случилось. Она думает, что рассказ Кеичи о скорой помощи мог быть намеренной ложью для защиты Рейны. Этим же можно объяснить изгнание самого Кеичи из деревни Рикой с целью спасения. Пришёл доктор Ирие, на вид с ним тоже всё в порядке, но Нао замечает что-то подозрительное. Внезапно Нао почувствовала сонливость и искажение сознания. Рейна накрывает Нао одеялом, но та из последних сил хватает её за руку, прося остаться. Рейна согласилась и Нао уснула.

Нао слышат голос Рики, зовущей её, говоря, чтобы та поторопилась и встала. Это не похоже на сон, скорее именно голос в ушах или скорее даже во всём теле. Рика отчаянно зовёт к себе, предупреждая, что это последний шанс. В момент пробуждения, образ в голове исчезал подобно резко ускорившейся видеозаписи. Нао пришла в сознание от шока, увидев спящую Рейну в той же комнате, что немного успокоило её. Идя по тёмной клинике Нао знает образы из своего сна, где её слышался голос "того ребёнка" (возможно, она не поняла или забыла, что это была именно Рика). Тем не менее некоторая память всё же сохранилась и Нао смутно представляла куда ей идти. Она нашла некое отверстие, которое открывало поход в подвал. Его она помнила из предыдущего мира, хотя некоторые отличия всё же присутствовали. В конце концов она нашла дверь в помещение, где был Ирие. Нао извиняется, говоря, что она слышала голос, на что доктор отвечает, что здесь никого нет. Тем не менее позади него часть помещения закрыта занавесками. Нао замечает скальпель в руках Ирие, но тот объясняет это своей профессией. Нао вспомнила, как он побеждала жителей, превратившихся в цукуями за счёт партизанской тактики, но зачем её что-то вырубило, а голова болит до сих пор. Ирие не меняет своего выражения лица с жуткой улыбкой и взглядом сверху вниз. Нао говорит, что доктор не тот, кто ей знаком. Тот отвечает, что он избранный богом первопроходец, которому суждено исследовать сущность и пределы живых существ с помощью медицины. Лицо Ирие ещё больше искажается безумным экстатичным злом. Доктор торжественно говорит, что он наконец достиг конечной истины, управляющей человеческим духом, что равносильна магии! Таким образом будет достигнут идеальный мир мечты, лишённый неправильных решений, недоразумений и конфликтов! Нао спрашивает, долбанулся ли доктор головой, но тот отвечает, что он не сошёл ума, а достиг области за гранью человеческого понимания, обещая, что в утопии не будет несоответствия между телом и разумом, а болезни мозга не повредят душу, заставляя причинять боль другим. И никто не помешает доктору исполнить его план, даже бог, не говоря уж о человеке! Ирие с красным лицом кричит, будто в бреду. Нао холодеет от происходящего и не может понять, чего именно достиг доктор и о чём он вообще толкует. Нао скрашивает, виноват ли в происходящей трагедии доктор, а тот не не отрицает, но и не подтверждает. Его глаза такие же, как и у той фальшивой Рики из прошлого мира, когда она призналась, что была вдохновителем. Доктор хвалит сообразительность готовящейся к бою Нао, вызывая подмогу в виде обезумевшей боевой группы людей (ямаину), которые в прошлом мире подчинялись Такано.

Нао отбивается от атак, но постепенно устаёт, будучи зажатой в угол. Она думает, что ей не мешало бы подучиться драться у Миюки и Казухо. Позади неторопливой походкой подходит Ирие и садится на корточки и с нежной рептилоидной улыбкой (отсылка на него, да), что он не собирается убивать такого ребёнка, ведь возраст и рост подходят, да и вообще эта встреча будто продиктована самой судьбой! Доктор обещает, что будет хорошо обращаться с Нао и Рейной, если они не будут сопротивляться. Нао кричит, что Ирие не отличает детей от подопытных животных, но тот опровергает данное утверждение и уточняет, что подопытные животные вообще-то милые. Доктор поднимает Нао за шею говоря о том, что удовлетворение интеллектуального любопытства успокоит и исцелит его сердце. Нао не может дышать и роняет оружие, задаваясь вопросом, вернётся ли её эго ещё хоть раз. Тут в комнате появляется удивлённая Рейна и хватается за руку доктора, но лёгкое встряхивание отправила Рейну в полёт, как если бы в неё врезался автомобиль. В этот момент Нао сумела собрать оставшиеся силы и пнуть Ирие в живот, освободившись от захвата и подбежав к стонущей Рейне. Нао считает себя виноватой в том, что не смогла защитить Рэну или даже в самом факте её смерти, а потому хочет защитить хотя бы эту Рейну. С криком, что отплатит в сто миллионов раз больше, Нао снова бросается в бой. Доктор снова прикрывается охраной, представители которой больше похожи на цукуями, хотя и сохраняют человеческую форму. Нао яростно атакует без передышки и остановки, понимая, что на возобновление атаки сил у неё уже не будет. Она замечает некую тёмную дымку, которая усиливает бойцов. Ирие объясняет, что его исследования, достигшие царства бога, позволяют вмешиваться в человеческое сознание и преодолевать ограничения разума. Под усиленным натиском Нао отступает и теряет силы. Раненная в ноги она упала на колени. В последний момент на помощь приходит Кеичи, нанося удары битой Ирие и его людям. Вскоре доктор поднялся, недоумевая, когда Нао могла завесит дружбу с Кеичи, ведь она переехала лишь недавно. Кеичи с болезненным выражением смотрит на Ирие, разбрасывающегося циничными репликами. Он знает, что добрый, трудолюбивый и заботливый доктор на самом деле всегда отличался большой эмпатией к людям и их проблемам. Ирие говорит, что Кеичи ничего о нём не знает, но Кеичи отвечает, что он и не хочет знать, но понимает, что причины могут быть. Далее он замахивается битой, одновременно выкрикивая извинения перед доктором, Рейной, Нао и всеми друзьями, которых он обидел, и о чём жалеет прямо сейчас.

Кеичи удаётся вырубить доктора битой после сложного боя. Кеичи извинился перед очнувшейся Рейной за ложь и обнял её. После обыска подвала была найдена лаборатория со множеством трубок и устройств, присоединённых к лежащему в центре телу Рики, которая выглядела крайней бледной, худой и болезненной. Благодаря найденной инструкции удаётся выключить приоры и Рика открывает глаза, мокрые от слёз. Она даже не может сама встать, прося помощи, но в глазах заметен свет силы воли. Она уточняет, помнит ли Кеичи о прошлом мире и тот благодарит её за то, что она изгнала его из деревни, пытаясь уберечь. Сама Рика говорит, что уже была заключена здесь, когда впервые пробудилась. Она казалась очень одинокой. Кеичи предлагает срочно бежать в сайгудэн. У Кеичи в кармане была магатама. Он сказал, что взял её у Казухо, предполагая, что она с Аякой сейчас прячется где-то около ритуального склада. Рейна была напугана происходящим. Кеичи жёстко и решительно предложил использовать магатаму для побега через сайгудэн. Нао задумывается о том, что в этом мире мать Рейны не сделала тех ошибок, а семья была хорошей. Очнулась Рика, которую Кеичи нёс на спине. Нао быстро рассказывает ей суть этого мира в общих чертах, на что Рика бормочет, что так вот какой этот Осколок. Нао интересуется насчёт того, можно ли считать Рику настоящей, но сама Рика не придаёт этому особого значения. Она рассказывает, что пробудилась около трёх недель назад, но ничего могла сделать, будучи лишённой свободы и под постоянным действием препаратов. Нао смущает манера речи и тон Рики, вообще не похожие на то, что она знала ранее. Рика объясняет, что уже более 100 лет она жила в петлях, затем победила Такано, за что стоит поблагодарить Кеичи и Рэну, но после появились эти странные монстры и убили всех. Так она оказалась в совсем иной Хинамизаве и поначалу думала, что сошла с ума, особенно встретив Миюки. В прошлом мире Такано также проявляла враждебность, но в этом мире Ирие помешался на экспериментах с королевским носителем. Возможно, это связано с различиями в судьбе Сатоко, о которой он заботился в других мирах. На пути к храму было замечено полное отсутствие людей, что ощущалось примерно столь же жутко, как и нагромождение трупов. Кеичи размышлял о том, почему кто-то сходит с ума, а кто-то другой - нет. В пошлом мире одни люди убивали друг друга, вторые просто убивали, а третьи лишь становилась жертвами. Он связывал это с фактором нахождения поблизости от храма в определённое время, потому и постарался отдалить оттуда Рейну. Во время поиска Казухо и Аяки обнаруживается окровавленное тело Шион, что всех очень расстраивает. Тут слышится звук, одновременно похож на вой кровожадного зверя и человеческую речь. Кеичи резко тащит (буквально) всех к складу. Выясняется, что перед боем с доктором он использовал чёрную кару для усиления по совету от того ребёнка в качестве последнего средства. Вокруг него усиливается тёмная аура, он обещает обязательно запомнить этот мир, а затем буквально швыряет троих в алтарь, а сам - остаётся по эту сторону, несмотря на плач Рейны.

В темном сознании Казухо внезапно чувствую резкую боль. Проснувшись она видит, что в неё летит нож и уклоняется от атаки. Нападет никто иной как Сатоши. Казухо чувствует тяжесть в теле, но Сатоши оказывается остановлен словами Мион, которая обещает сама разобраться. Она спрашивает, почему Казухо проснулась, ведь во сне не было бы боли. Казухо обращается к ней по имени Шион, на что та кивает и желает доброго утра, также советую не перестараться, потому что лекарство должно работать. Казухо видит спящую Аяку и просто спрашивает у Шион, "почему?" Та отвечает, что причина проста, ведь они просто не нужны в этом мире, а значит полежат устранению. Точнее, ей вообще никто не нужен, кроме Сатоши и Сатоко. Произнося это Шион подошла к Сатоши, расфокусированный взгляд которого выдавал, что он будто во сне. С точки зрения Казухо он был похож на куклу или пустой труп. Шион объясняет, что этот мир - её желание встречи с Сатоши, будущее, где собираются чудеса. Она хотела сбежать от оков семьи Сонозаки и жить с ним как нормальные возлюбленные, и результатом этого желания стала сложившаяся ситуация. Казухо задаётся вопросом о том, является ли тогда смерть Рики результатом желания Шион. Шион говорит, что к чему вопросы, если тебя сейчас убьют. Она также сообщает, что не испытывает к Казухо ненависти, просто такова судьба (унмэй, да), и та должна умереть, чтобы этот мир мог продолжить существовать. Казухо не понимает, как её жизнь, смерть и роль связаны с поддержанием этого мира. Казухо спрашивает об Аяке, но Шион, видимо, связывает её лишь с помощью Казухо. Судя по всему, сам факт того, что Кеичи и Шион (которая Мион) оставили Казухо с Аякой говорит о том, что она сильнейшая. Если бы Шион (которая Шион) заметила раньше, то действовала бы более эффективно. Также она получила совет от того ребёнка и планировала убийство Казухо с того момента, рассматривая её в качестве главного препятствия. Говоря о ритуале Шион заявляет, что Аяка тоже была препятствием на пути её чувств, но пока что она оставит её в живых, поскольку это условие обмена с тем ребёнком. Шион медленно приближается, а пытающуюся убежать Казухо сзади бьёт Сатоши. Он будто через силу что-то бормочет о том, что должен защитить Сатоко. Шион сама нападает с ножом, предлагая Казухо просто умереть, ведь та потерявшийся человек, которого не должно существовать. Но нападение прерывает Аяка, отталкивая Шион, удивляя ту тем фактом, что она может двигаться после лекарства. Аяка говорит, что с рождения принимает препараты, а потому она устойчива к ним. Несмотря на свою хрупкость она будто источала нечто ужасное. Она достаёт из кармана шокер и, называя Шион милой влюблённой девочкой, расслабившейся перед возлюбленным, выдаёт разряд полной мощности. Аяка легко поднимет Казухо, проявляя внушительную физическую силу, несмотря на болезненную стройность. Она предлагает бежать, но у Казухо почти не двигаются ноги и она предлагает бросить её. Разумеется Аяка резко отказывается. Казхо при этом задумывается о том, что всего становится целью нападений, как в прошлом мире, так и вы этом. Она размышляет о том, кто она вообще такая и стоит ли её на самом деле спасать. Дом окружён кровожадной толпой. Находящаяся под действием лекарств Казухо думает, что выжить не удастся, но чувствует, как крепко Аяка держит её руку, активируя карточку из последних сил. Тут сверху слышится голос Каваты, которая говорит, что запачкав руки в таком месте Казухо получит травму на всю жизнь, а затем одним шквалом выстрелов сносит головы всей толпе. Она ловко спрыгивает с крыши, желает доброго утра и говорит, что ей приятно познакомиться с Сайонджи Аей, затем поднимает ствол и стреляет ей в грудь. Казухо не сразу поняла, что произошло, а когда поняла, то рефлекторно закричала.

С самого осознания себя Ая была крайне болезненной. Она кашляла и задыхалась от небольшой физической активности, а после даже простой еды её рвало. Каждый день поднималась температура, а люди вызывали раздражение. Она даже не могла переодеться без посторонней помощи, а весь её мир был в больничной палате. Вид в окне казался другим миром. Ей было жаль своих родителей, которым звонили при каждом изменении ей состояния. Она думала, что для всех было бы лучше, если бы она умерла. Ей становилось лучше и однажды она смогла пройти по коридору, чем заставила родителей плакать от радости. Мать была весёлой, а отец расточительным. Ая слышала разговоры врачей, что ей будет сложно дожить до 7ми лет, если не провести трансплантацию органов. Мать предложила взять у неё самой хоть печень хоть сердце, но врач ответил отказом. У Аяки необычные гены, что связано с неким атавизмом, что приведёт к отторжению даже родительских органов. Найти подходящего донора сложно во всём мире, не говоря о Японии. Врачи советуют лишь оставить побольше счастливых воспоминаний. Ая рассматривает себя просто как бесполезного раздражителя с бессмысленным существованием. Она плакала о бессмысленности своего рождения, а затем встретила того человека, который предложил ей будущее. А будто переродилась и была в восторге. Для неё команда того человека была абсолютной. Далее снова сцена у дома Ходжо. Аяка слышит крик Казухо, которая пытается зажимать её рану. Захлёбываясь кровью Аяка бредит, вспоминая родителей, высказывая о разочаровании в людях, о желании самой зарабатывать на свои лекарства и быть полезной для кого-то, о неправильности своего рождения, о своих друзьях и самой Казухо, перед которой извиняется. В конце она взяла руку Казухо, улыбнулась и что-то пробормотала о том, что та может сделать. Казухо думает, что е первое впечатление об Аяке, как о холодном человеке было неправильным, она вспоминает, что та хот и ненавидела эту деревню, но изначально всё же старалась её полюбить. Ей жать, что та что так отчаянно стремилась к счастью закончила вот так. Конечности Казухо холодные, но внутри она раскалена, поле зрения кипит и искажается, мир окрашивается в неприятные цвета. Кавата своим обычным спокойным тоном комментирует, что не ожидала, что они так сблизятся. Стоящей с окровавленным оружием Казухо хочется убить Кавату с особой жестокостью. Она думает о болезненных пытках и расчленении. Кавата лишь говорит, что такова судьба и её стоит принимать, что такова трагедия и комедия, когда хочет жить тот, кто не может, кто родился тогда, когда рождаться не следовало, ведь саженцы крупных деревьев не вырастают из тещин в асфальте. Судьба действительно жестока и сурова. Развитие и результат будут кардинально меняться в зависимости от времени и окружающей среды, встреч с людьми и прихотей бога. Усилия и чувства могут быть легко преданы, несмотря на способности и потенциал. Выбора нет, можно лишь принять. Бесполезно ожидать чего-то от хреновых богов, желания просто будут проигнорированы. Есть лишь представленная реальность, а если ты этого не понимаешь, то будешь в итоге раздавлен гневом и грустью, после чего останется лишь отчаяние. Казухо в ярости кричит, что никогда не простит Кавату, но та лишь отвечает, что она и не просила у неё прощения, добавляя, что нужное ей "прощение" всё равно никогда не дастся. Да и вообще, Казухо что, ненавидит то, что она не может простить? Прощение или непрощение - это её дело, но лучше отказаться от настолько высокомерной идеи. Затем Кавата легко сбивает Казухо с ног, а мгновение спустя ствол оказывает вдавлен в её горло, не давая сказать и слова. Страдая от боли Казухо подняла глаза. Кавата лишь сказала, что создавшая такую ситуацию судьба - хреновая штука, а затем прогремели два выстрела.

Казухо выронила карту, когда упала в обморок, а поднял её Сатоши. Судя по всему, в этом мире его родители живы.

На листовке об последнем проведении Ватанагаши карандашом начиркано "Это твоя вина! (повторяется много раз) Без тебя он бы не был последним!".

Аяка смотрит на деревню, вспоминая о том, вспоминая ощущение свежести и трепета, когда она впервые здесь появилась, когда были надежды, страсть и энтузиазм, а также глубокое и твердое чувство миссии. Но теперь она не чувствует эмоций, ни о чём не мечтает, ведь в конце концов эта деревня - просто пустая фантазия, пустой сосуд, украшенной яркими цатами. И через некоторое время всё превратится в ничто. Во что превратится это пейзаж. после того, как всё уйдёт из деревни? Она не знает и не хочет знать, её это больше не волнует, ведь в конце концов она всё равно не сможет ничего изменить, даже если попытается, будь то наказание или награда, она просто будет молча смотреть, как всё случится. С такими мыслями Аяка начала истерично смеяться.

Ирие и Такано обсуждают состояние Казухо, где всё в целом улучшилось после отдыха, но замечают, что не была проведена проверка крови. Также Ирие хвалит директора Такано за её трактат и заслуги в целом. говоря, что рад работать у неё. Когда Миёко уходит, Ирие говорит, что не знает этого человека и что глаза будто у ястреба. Создаётся впечатление, что он говорит с кем-то ещё.

Юкиэ разговаривает с Чисаме, обсуждая то, что Миюки обманула свою мать, отправившись в Хинамизаву, ещё и потратив на это деньги, выданные на обучение. Чисаме говорит, что поможет Миюки отработать, так как тоже чувствует ответственность. Юкиэ говорит, что злится только на Миюки, а злиться на Чисаме - работа её матери. Тем не менее, Юкиэ понимает, почему Миюки и Чисаме хотят узнать что-то о произошедшем с их родственниками.

Мать Нао думает о ссоре с потерявшейся дочерью, о том, как она виновата, как расплачивается за свои грехи, за котоыре будет гореть в аду, а также о том, что Нао не должна страдать за неё. Она считает, что Нао намного лучше её, что у неё есть будущее и она сможет добиться счастья, и не важно, даже если она будет её ненавидеть. Молясь существующему или несуществующему богу она просит наказать её как угодно, лишь бы с Нао было всё в порядке, а затем валится с ног от усласти и засыпает.

Кавата в Хинамизаве рассуждает о важности "этого человека", о том, что она ухватилась за тень, а также о том, что этим детям лучше не становиться её врагами. Дальше думает о том, куда перейти дальше, в прошлое или будущее, а затем решет совершать начать регулярный контакт. Она разговаривает с чем-то через телефонную будку, спрашивая где следующая точка ветвления, а также о том, будут ли цвести красные цветы, хотя она сама заставляет их цвети. В конце говорит, что пора оплатить счета за семилетие этого ребёнка или что-то вроде того.

Нацуми звонит своему мужу Акире, говоря, что ждёт его возвращения в Японию, что принимает лекарства, а также про высокий уровень заражения за рубежом. В конце говорит, что ради него сделает что угодно, вплоть до продажи души Дьяволу.

Сотоши говорит с Сатоко после инцидента с ловушкой и Казухо и хотя его сестра поначалу мало улыбается, в её глазах читается что-то пугающее, из-за чего сложно не отвести взгляд. Затем Сатоко плачет и говорит, что постарается поладить с переведённой ученицей.

Появляется Томитаке, который только знакомится с Такано. Речь заходит о том, что в группе Токио есть круги, которые заинтересованы в изучении синдрома и его возможности использования в военных целях. Судя по всему, Такано считает эту идею сомнительной из-за того, что синдром эндемичен только конкретной местности.

Бывший староста Кимиёши разговорите со своим сыном в больнице. Вроде бы последний родом не из деревни. Они обсуждают план переселения, а Минору говорит, что в будущем его могут презирать, как того, кто продал душу Дьяволу, но при этом те, кто последует за ним делают разумный выбор и изменяют мир.

Некто рассуждает о том, что дитя, у которого в предыдущем мире были сверхъестественные силы и важная позиция по борьбе с тайнами, наконец прибыло. Это дитя не имеет компаньонов, оно беспомощно. Даже если оно раскроет судьбу этого мира, никто не поверит, сочтя просто чудачеством. Мион отвечает, что ей жаль, но пусть выбирает сама. Говорят, что дитя больше не угроза, а просто незначительное присутствие. Мион заявляет, что скоро её желание исполнится, блаженное пространство-время будет в её руках. Ради этого многое было отброшено, она лгала и причиняла боль близким людям. После исполнения желания она готова искупить свою вину перед каждым и принять наказание за грехи. Но сейчас ещё рано умирать, нужно закончить, уничтожить этот мир и принести его в жертву. Затем говорится об игре, видимо, с тем дитя, а также прозвонится обращение к Унмей-сан (Судьба-сан).

C22 001 mix 4 003

Китаджима

Нацуми разговаривает с Китаджимой, представителем некой внутриправительственной организации, докладывая о вакцине и трёх девочках. Китаджима упоминает в разговоре с другим сотрудником, что и Томоэ относится к ним, но хотя раньше это была домашняя собака, сейчас она скорее бешеная.

Небольшой курс о вакцинах и о том, что риск побочных эффектов у новых мРНК и векторных вакцин сейчас неизвестен.

Разговор Нао и Чисаме в больнице, где последняя признаётся, что на самом деле не верит в ту историю, но она готова сотрудничать, потому что она по крайней мере верит в искренность Миюки, но принимает это для себя лишь как информацию по слухам, поскольку это не её собственная сточка зрения. То есть Чисаме верит, что Миюки не лжёт намеренно, но допускает искажение её восприятия.

Кеичи с восстановленной памятью не знает что ему делать, винит себя в том, что не спас Рику, а также думает, что он сошёл с ума, и вся эта память много мира его иллюзия. Затем он услышал о переводе Казухо и, несмотря на тревогу о том, что она не вернулась в свою эпоху, почувствовал облегчение и решимость действовать.

Казухо и Рейна обсуждают сёсзё-мангу и романтику. Рейна расспрашивает Казухо, какие парни ей нравятся с намёком на Кеичи.

Нао беседует с Казухо о сторонних темах, задумываясь, что она сломалась бы, не будь рядом кого-то ещё, при этом думая об Аяке, у которой никого нет.

Сатоши единственный в деревне называет Такано по её настоящему имени Миёко.

ДОПОЛНЕНИЕ ОТ 20.11.21

Нацуми по телефону заявляет о полной поддержке своего мужа. Персонал замечает, что во время звонков она не использует ни телефонных кат ни монет, задавая вопросом, с кем она может так связаться из министерства здравоохранения.

Сотрудники размышляют о том, почему Китаджима никогда не снимает перчатки. Ходят слухи, что на его руках ожоги или что-то подобное, но точно никто не знает, ходят лишь различные байки.

Шион объясняет Касаю, почему она хочет выбраться из Академии, говоря, что ей нужно попрощаться с деревней, а также о письме Казухо. Сбежать из академии не просто, один и тот же путь дважды не сработает. Она вспоминает, как во время возвращения памяти решила, что мир, где она была Мион - это мечта и иллюзия, и ей следует дожить свою жизнь здесь в роли Шион, но всё же не смогла смириться с этим. Также она задумывается о том, что может помнить её сестра.

Аяка любит, когда приготовленную ей еду ценят. У Аяки достаточно сильный хват, поскольку подобные тренировки возможны даже для пациента больницы.

Кеичи приходит к выводу, что Рейна не так и отличается от Рэны, что у неё тоже есть сильный характер.

ДОПОЛНЕНИЕ ОТ 12.12.21

Сатоши разговаривает с Кеичи, спрашивая его, познакомился ли он с Казухо и Нао в Токио. Он упоминает, что у Казухо есть старший брат Рей, с которым она его перепутала. Кеичи говорит, что они действительно немного похожи. Разговор прерывает дурачащаяся Сатоко.

Такано в клинике замечает, что Аяка в последнее время лучше выглядит. Она связывает это с её друзьями. Аяка уточняет, имеются ли в виду Казухо и Нао. Такано спрашивает, разве они не друзья Аяки, на что та отвечает, что не знает. Также Такано говорит, что беспокоится о том ребёнке. Аяка говорит, что это другое, и пока она была в больнице ей казалось, что отношения были хорошими. Когда-то у Аяки была подруга, которая также часто госпитализировалась и выписывалась. Но однажды наступил поворотный момент. Казавшаяся неизлечимой болезнь понемногу отступала чудесным образом. Но с другой стороны соседке по палате наоборот становилось хуже. Она не могла передвигаться без коляски и постоянно находилась под капельницей со своей болезнью крови. Ей тоже была нужна трансплантация при отсутствии, но подходящего донора не получалось найти. Состояние ухудшалось день ото дня и наконец Казухо разрешили войти в её стерильную палату. Девочка с ненавистью посмотрела на неё, назвав предательницей и трусихой, нарушающей обещание, что они вместе покинут больницу. Спустя месяц Ая узнала о смерти этой девочки. Медсестра и её родители сказали Ае, что на самом деле она имела в виде не это и сожалела о своих словах. Но Аяка до сих пор боится сближаться с кем-то, ожидая услышать похожие слова. Она привыкла, что её не любят, и ей самой не нужно любить таких людей, но ей будет тяжело вытерпеть подобное от кого-то, кому она открывает свои чувства. Такана рассуждает об инстинктах и работе мозга, что иногда связь может быть разорвана даже при правильном подключении. С позиции высокомерного доктора Такано советует Аяке не винить себя, ведь мысли и судьбы людей могут измениться из-за тривиальных триггеров. Она также думает, что Аяке стоит подружиться с Нао и Казухо и желает удачи с фестивалем. Аяка задумывается, что она полностью забыла о том ребёнке и не вспоминала, пока Такано не сказала. О смерти той подруги Аяке сообщили незадолго до её выписки в тот же день. Затем там было что-то с тем, что медсестра поменяла фазу крови, а также мысли о родителях, но сцена прерывается. Аяка на улице встречают Казухо и Нао, которые хотят пойти домой вместе.

Мияби приводит Ирие в сознание, говоря о большой совместимости с чёрной фуда. Доктор не понимает, как он здесь оказался. Затем он кричит, говоря об имитации какой-то ужасной вещи. Мияби отмечает, что память вернулась, а связь с этим разорвана, а затем требует запись. Доктор говорит что-то о Казухо и Нао, но Мияби резко замечает, что в провале/отказе нет смысла, и что единственное, что сейчас Ирие может сделать - это не получить искупление, а дать информацию им. На уточняющий вопрос доктора Мияби называет имя Аяки Фуруде, но тут же отказывается от этого и начинает требовать рецепт (видимо, имеются в виду больничные данные) Аи Сайонджи.

Нацуми говорит с фигурой а кровати (вроде бы мужа Акиры, но он молчит). Она замечает, что на улице становится шумно и говорит, что сделал всё так, как сказал тот ребёнок. Далее следуют рассуждения о том, все ли умрут, и что Нацуми не нравится такое будущее, что она пыталась сделать как лучше, но не вышло ничего изменить. Она сожалеет, что действовала против Минами и причиняла ей боль, но будущее так и не изменилось. Затем Нацуми начинает истерично извиняться.

ЧАСТЬ 3[]

Миюки пробуждается в мета-мире, понимая, что это и не сон или загробный мир. Затем появляется Тамура, а Миюки ощущает, будто она размывается. Богиня извиняется, сообщая, что использовала остатки своей силы чтобы передать Миюки образ мира спустя месяц. Ближайшей аналогией на человеческом языке для этого было бы "вещий сон".

  • Примечание: Тамура всё время пыталась стабилизировать причинность, которая разрушалась и искажалась, результатом чего были в том числе и события, связанные с появлением гостей из далёких миров вроде Steins;Gate и Symphogear.

На мгновение Миюки расслабляется, приняв, что всё происходящее было не настоящим, но тут осознаёт, что вещий сон предполагает, что он сбудутся в реальности. Тамура подтверждает, что так и случится, если ничего не изменить. Миюки вспоминает кровавую сцену, а также странную девочку, которая смотрела на неё, при этом ощущая, что с её памятью что-то не так. Тамура объясняет, что Миюки видела Уне, форму жизни, прибывшую из космоса. Миюки в недоумении, ведь хотя она и видела монстров и прочие странные вещи, поворот про инопланетянку был неожиданным. Тамура же сохраняет серьёзность и даже начинает нервничать. Она объясняет, что Уне - не человек с другой планеты, как Миюки было подумала, а лишь имитация с совершенно иной природой, подобной той, которой обладает сама богиня Тамура. Она называет Уне распространителем сонной болезни, угрожающей миру, угрожающим всем жителям панты врагом.

  • Примечание: Не исключено, что сама Тамура и не является инопланетной. Возможно, такие паразитические существа возникают по всему космос сами по себе. Хотя вполне возможно, что она просто прилетела раньше.

Тамура просит Миюки разыскать Уне, пока тьма не разрушила причинность, лишив их будущего. Тамура протягивает руку и гладит почти плачущую Миюки по голове неощутимым касанием, говоря, что хочет довериться и возложить всё на неё. Миюки отчаянно спрашивает, как ей разыскать Уне, но Тамура уже рассеивается. Напоследок богиня говорит, что Миюки была направлена тем существом (あの者), и что несмотря на грубость она не будет её ненавидеть, и надеется встретиться снова. Миюки же ощутила, будто её бросили во тьму безлунной ночи.

Миюки приходит в себя рядом с Чисаме в здании компании и пытается понять обстановку. Она слышит про вчерашний взрыв и уточняет дату. Через несколько дней начиналась вакцинацией, сонная болезнь отступила, но затем произошла трагедия.

  • Примечание: В оригинальной истории биологические данные Уне использовались для создания вакцины против синдрома Хинамизавы, распространившегося за пределы деревни, но в итоге это привело к заражению её собственным вирусом, что позволило инопланетянке быстро превратить всё человечество в еду для своего вида. Чисаме шутливо расспрашивает Миюки о том, пересекла ли та время, но ситуация не располагает к смеху. Миюки помнит события слишком хорошо, чтобы это воспринималось как простой сон. Она помнит, что вакцина была создана в Хинамизаве. Пытаясь как-то проанализировать грядущие события, Миюки чувствует, будто и сейчас находится во сне, будто её здесь нет.

Миюки думает, что у Чисаме куда больше детективных качеств, чем у неё самой. Она рассчитывает на встречу с Нацуми, которая в прошлый раз не состоялась. Миюки в депрессии и Чисаме просит её рассказать, что случилось. Миюки не говорит желанием объяснять всё, боясь, что лишь запутает Чисаме, труп которой она не так давно держала на руках. Чисаме проявляется настойчивость и Миюки начинает рассказ о своём вещем сне.

К вечеру Миюкка заканчивает свой рассказ с горькой улыбкой. Чисаме замечает, что сон и правда плохой. Миюки считает, что мир был уничтожен из-за её бездействия, и в этот раз собирается что-то предпринять, но хочет действовать одна. Чисаме злится и говорит, что пойдёт за ней даже в ад, игнорируя все предупреждения.

Из-за помещения между мирами (осуществляющимся за счёт транспортировки души/воспоминаний в существующее тело) у Миюки путается память о прошлом. Когда Миюки было 5 лет, её отец Акасака уехал в Хинамизаву и пропал. Тело так и не нашли, но он был признан мёртвым. Формально он посещал Хинамидзаву в отпуске, но на самом деле там проводилось какое-то расследование. Коллеги Акасаки любили Миюки и заботились о ней. Это относилось и к отцу Чисаме, который был неплохим человеком, но любил выпить и поиграть в маджонг. Миюки была застенчивой и её мать Юкиэ беспокоилась об этом. Уже в школе Миюки было мало времени на времяпрепровождение с Чисаме, которая тогда занималась боевыми искусствами. Родители Чисаме начали встречаться потому что её отец защитил её мать в инциденте с другим мужчиной. Тогда же Чисаме приобрела свою помешанность на акулах. Мать предлагала Миюки найти какое-то занятие. Она отправилась в детский лагерь, но ей не очень нравилось необходимость вливания в новую компанию. Постепенно Миюки всё же адаптировалась и многому научилась (чтение карты, разведение костров, установка палаток, азбука Морзе и т.д.). Миюки перешла в среднюю школу и уже начинала сама формировать группу в лагере, где теперь было много не очень довольных детей на фоне ухудшающейся экономической ситуации в стране. Тогда же была опубликована статья о событиях в Хинамизаве и дети начали задавать вопросы Миюки, заметив, что у неё та же фамилия, что и у упомянутого там пропавшего детектива. Миюки грузили теориями заговоров, рассуждениями про поездки в любовнице и прочим подобным. Публично она старалась не злиться, но всё это её очень раздражало. Однажды пьяный отец Чисаме проговорился о том, что мать Миюки была спасена из-за пророчества Рики. Миюки пыталась разузнать что-то, но её мать плакала, уговаривая не гнаться за отцом. Миюки продолжила обычную жизнь, чтобы не расстраиваться мать. Затем в команде лагеря появился мальчик, который признался Миюки в любви спустя месяц их общения. Миюки не знала что ответить и просто убежала. Затем к ней начала приставать группа девочек, одна из которых была влюблена в этого мальчика, мол Миюки его отбила.

Миюки отрицает обвинения, но целая компания обвинителей её не слушает и продолжает преследовать. К вечеру Миюки встречается с Чисаме и вскоре рассказывает ей о случившимся. Чисаме посоветовала не завивать голову проблема той девочки-скаута (уже в Хинамизаве Миюки упоминала что-то, что ищет там не только информацию об отце, но и что-то о какой-то девочке из лагеря скаутов), но Миюки говорит, что ей её жаль. Чисаме приводит аналогию с акулами, говоря, что они не обязаны отвечать взаимностью на её симпатии. Она также предлагает Миюки пойти вместе с подготовительную (к ВУЗу) школу. Чисаме ушла из додзё (не сказав отцу, хотя для него это было очень важно) и вскоре смогла проводить довольно много времени вместе с Миюки в промежутках между занятиями. Спустя некоторое время в семье Чисаме произошла ссора, а затем было найдено расчленённое тело её отца. Уже в настоящем времени Миюки считает себя виновной в том, что Чисаме бросила боевые искусства, что привело к тому, что последняя встреча Чисаме с отцом сопровождалась скандалом и руганью. Чисаме отрицает вину Миюки и пытается ей успокоить, проговаривая произошедшие события. Миюки по прежнему в депрессии, она не понимает, как она может спасти мир, да и Тамура доверилась ей скорее нехотя, просто за неимение альтернатив. Чисаме говорит, что, видимо, мир действительно будет уничтожен через месяц и спрашивает, что бы Миюки хотела сделать перед смертью? Миюки вспоминает Хинамизаву и тех, кого она в там встретила, кто помогал и поддерживал её. После некоторых размышлений и воспоминаний, Миюки, глаза которой заполнились слезами, сказала, что хотела бы встретиться с Казухо и поблагодарить ей перед смертью. Понимая, что ничего не изменит здесь, оставшись с Чисаме, Миюки собирается отправиться в иной мир. Чисаме вытирает ей лицо руками (что напоминает Миюки о том, как она держала на руках её тело) и говорит, что сама в это время соберёт все доступные деньги и отправится по аквариумам с акулами, дабы поплавать с ними, ведь это нормально - исполнить мечту перед концом света. И вообще говорит, что ей плевать на людей, если будет возможность изучать акул. А вот если Миюки не хочет, чтобы Чисаме погибла, то ей придётся взять её с собой. И даже возможность худшей смерти, нежели в том вещем сне не пугает Чисаме. Вдруг за дверью появляется Юкиэ и её леденящая аура.

Advertisement